הודעות שתייגת '"kuntao סילת"

KunTao סילת דה Thouars מורים

יום רביעי 22 יולי, 2009

ברשימה בסדר אלפביתי

ארצות הברית

אריזונה:

סטיב וול, סיפו
פניקס

ארקנסו:

ג'ון ר מאלמו, גורו
Bentonville

סטיב טוד, Guro
Bella Vista

קליפורניה:

פרנק Broadhead, מתרגלת של אמנויות
Ukia

ד"ר קונרד בוי, Practitioner בכיר
סן פרנסיסקו

סם אדוארדס, מתרגלת של אמנויות
טראקי

מייקל הירסט, סיפו
ווסט הילס

ג'נט JEE, סיפו בסינית - אינדונזית אמנויות
סן פרנסיסקו

ד"ר אנדרה Knutskraichen, Pendekar Pentjak סילת ארה"ב
בקופרטינו

ריי רובלס, Practitioner בכיר
סנטה מוניקה

סטיב וויליאמס, סיפו
אל Sequndo

בקולורדו:

בוב אוסטין, סיפו

קולבי בוק, סיפו

ג'יימס קאפרי, Practitioner

דייוויד קונרד, Practitioner

צ'רלס קוק. סיפו

בריאן, רצינות Practitioner

רנה פנצ'ר, סיפו

רקס Finfgeld, Practitioner

טד גרסיה, רופא בכיר

סטיוארט לאופר, רופא בכיר

שלי Millspaugh, Guro

ביל Maniotes, Practitioner

קית' מופט, רופא בכיר

ד"ר (MD) Westly Nuffer, Practitioner

מרסלו Rainero, רופא בכיר

קריס L רוברטס, Practitioner

סטיב רולנד, גורו

פיליפ Sailas, Practitioner בכיר ביותר

אולג אומנסקי, סיפו

לדוד ויין וולשית, Sijo

קונטיקט:

ג'ורג' Kelakos, סיפו
גריניץ' וילג'

ברוס ווקר, סיפו
ניו הייבן

פלורידה:

צ'אד ד"ר ביילי, מתרגלת של דרום מזרח אסיה לאמנות
מיאמי

חוזה Moratella, מתרגלת של אמנויות
פאלם הרבור

רודי "דני" רוג'רס, סיפו
הצמח סיטי

צ'אק Stahman, Practitioner בכיר
מריט איילנד

סטיב איימי Tarrago, מתרגלים בדרום מזרח אסיה לאמנות
מיאמי

גאורגיה:

אלכסיי Ouchiknov, אומנויות Practitioner רוסית
Rosswell

פיט לחלום בפח הזבל, סאטורי סנסאי אומנויות לחימה
Rosswell

הוואי:

דנה מאטוס, סיפו
Ocean View

ד"ר Bahati Mershant. Pendekar סינית - אומנויות אינדונזית.
Ocean View

אילינוי:

ג'ו ג'אדט, סיפו בדרום מזרח אסיה לאמנות
שיקגו

לואיזיאנה:

טרנט ביץ'. סיפו
באטון רוז'

ממרילנד:

בראד ניקולסון, Practitioner
וסטמינסטר

ד"ר סקוט סובל, Practitioner ב, אמנות יפנית סינית אינדונזית
בולטימור

סמואל סקוט, יזם את המשפחה המורחבת
בואי

מסצ'וסטס:

דון איתן מילר, Practitioner בכיר לאמנויות פנימי
אנטון

Westly טסקר, Practitioner בכיר יפני, אומנויות סיניות אינדונזית
סומרוויל

מיכאל מאי וויליאמס, Guros בדרום מזרח אסיה מרכז אומנויות לחימה
סאלם

בילי וויאט, מתרגלת של אמנויות
מרתה כרם

מיזורי:

ג'ף משתרעת, Guro
קרתגו

ניו יורק:

ארקדי Didko, סיפו דרום מזרח אסיה לאמנות
ברוקלין

אורגון:

גורו קרטיס גודווין
פורטלנד

פנסילבניה:

בוב קוק, Practitioner בדרום מזרח אסיה לאמנות
פילדלפיה

טנסי:

ריצ'רד נקה, אומנויות Practitioner בכיר פנימית
Maryville

TEXAS:

קיי קוץ, סיפו פנימית לאמנויות, המשפחה המורחבת
אוגוסטינוס הקדוש

ד"ר יואל רודריגז, סיפו
Mc. אלן

קנדה

רנדל גודווין, Practitioner בכיר בדרום מזרח אסיה לאמנות
מונטריאול

יפן

ג'ייסון ימאמוטו. סיפו
טוקיו

מקסיקו

מריו Rainero, Practitioner בכיר Imua לשאנטונג קון טאו KTS
גואדלחרה

ניו זילנד

Shinichi יונתן Sakanaka-Kaleohano לואיס, סיפו
המילטון

נורווגיה

ד"ר ג'ימי Boharfa, סיפו
אוסלו

Jon-Arlid Boharfa
אוסלו

ד"ר ארמנדו סוטו, אומנויות לחימה לידר Imua לשאנטונג קון טאו
אוסלו

שוודיה

מיכאל מרלו, סיפו
שטוקהולם

משפחה מורחבת:

Sijo גלן Abrescy - מוכר כאחד הקרבות הטובים ביותר אדונים מקל וחבר מצטיינים של משפחת סילת KunTao. ידיד אישי קרוב של דוד במשך 40 שנה.
מרסד, קליפורניה

Guro טום קייר, מאסטר מדריך Sayoc קאלי ואמנויות אחרות
Guro ריי Dionaldo, מאסטר מדריך Sayoc קאלי ואמנויות אחרות
ד"ר ריי ותרס, סיפו של פנים לאומנויות

להסתיים המורים:

סטיב דאגלס Gartin
Chass קלמנטס
ג'ורג' מורין
דובי רוברטס
רודני פרננדז
סטיב קורלי
בוב אנסלמו אורלנדו
ריצ'רד Bruel
ג'ון גרסיה
ג'וזף ברונסון
רוברטו Torrez
אמנות גיטלין
לוז Pena Cavaroz
ברוס Juchnik
דוד Swaneburgh
מרטין Fertillo
מייק Casto
מתיו כהן

הערה מיוחדת:

האתרים מתוחזק ומופעל על ידי אלה המפורטים ברשימה מורים תיקטע אינו מאושר על ידי Thouars וילם דה יש ​​להימנע. המידע עשוי שלא להיות נכון וכל סחורה לרכוש מהם מופץ ללא הסכמה. זה כולל willemdethouars.com

Bookmark and Share

היבטים פנימיים של קון טאו סילת דה Thouars

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

אנשים רבים היו עדים רק מהירות, ניידות, כוח, אכזריות הגלויה של התפתחות "הדוד ביל" פעולות לחימה de 'Thouars אינם מבינים עד כמה גדול מרכיב באמנויות פנימית (nei jia בסינית) לנגן ברקע שלו, שלו יכולת הלחימה, בפועל ממשיך שלו. כמתרגל ארבעים שנה של אמנויות לחימה, ושלושים ב (פנימי, חיצוני) אומנויות פנימיים מעורבים, יש לי מוכר וילם דה Thouars אמן פנימי ברמה הגבוהה ביותר. אני רוצה להציג אותו באור הזה הארה קצרה זו.

ראשית, וילם למד מן מאסטרים סינים רבים של אומנויות פנימי: אבא Kua מהסנטר Buk באינדונזיה; Hsing כלומר מוויליאם חן, גם ב-Java, טאי צ'י מן טון פו לינג בארצות הברית, בין רבים אחרים. אמנם לא מעריך "קלאסיים" של אמנויות אלה, דוד יכול מאמץ להפגין את פניות חדות ושבץ כף מתפתלת של אבא Kua, הליניארי נפץ כל הגוף אגרופים של IE הסינג, השתרשות חזקה נוצה רכה neutralizations של טאי צ'י. אני כבר מתרגל טאי צ'י מאז 1970, והוא יכול לומר ללא סייג כי למדתי יותר על טאי צ'י יישומים לחימה מן וילם מ ממורה אחרת שפגשתי.

למעשה, אם נבחן כמעט כל "טיפוסי" קון טאו סילת Thouars דה הלחימה תגובה מנקודת המבט של עקרונות הטאי צ'י (או את אלה של שלושה בתי ספר פנימי של קונג פו), אנו מוצאים כי וילם בפעולה הוא הדוגמה המושלמת עקרונות אלה;

1. השתרשות: עקרון מפתח טאי צ'י (ואת nei jia בכלל) הוא שימוש בחיבור פיזי / אנרגטי על הקרקע, כדי לייצר חשמל, יציבות, אנרגיה טבעית. רבים לכאורה תחזיות "קסום" בו וילם דה Thouars לוחץ על שורש כף היד או מעט פיתולים האמה לבין היריב או שותף הולך לטוס, לא יכול להיות מועתק רק על ידי העתקת מכניקת הגוף של הדוד. זהו שימוש בלתי נראים היחסים הקרקע, שורש, מה שנותן תמרונים אלה כוחם. "קסם" הוא תוצאה של שנים של אימון באמנויות פנימי ותרגול המשך ההיבט nei (פיתוח פנימי) קונג של אמנויות אלה.

2. הרפיה: מרכיב מרכזי טאי צ'י הוא הרפיה של כל שרירי מיותרת (כגון, שרירי תוך חבטות החוצה), שחרור מתח מהגוף, ואת ריקון של המוח למצב רגוע אך העל מודע. וילם דה Thouars לחלוטין מדגים את התהליכים האלה: זרועותיו להשתלשל רופף עד שהם מועסקים, מעשיו יש "לזרוק-off" של איכות מתח, ולא "מחזיק ב" נתפסת לעתים קרובות באמנויות חיצוניים; ואת מצבו הנפשי (או מדינות) לקרב ריקות של מחשבה אבל מלא מודעות.

3. השתמש דן טיין וגברים מינג: דן טיין (בבטן התחתונה) ו גברים מינג (באזור המותני של הגב) הם שני מרכזי האנרגיה בשימוש נרחב טאי צ'י ואמנויות פנימיים אחרים לעיבוד כוח ושחרור. במקום שימת דגש על פעילות של הגפיים, אמנויות פנימי להתמקד באנרגיה עיבוי אל מתפוצץ מ שתי נקודות במרכז, ייצור החשמל כל הגוף ושילוב בלתי אפשרי להשיג על ידי פעולה פיזית uncentered. לבלות כמה שעות בהדרכתו של הדוד ביל, תוכלו לשמוע אותו מתייחס שתי הנקודות הללו (עם מגוון רחב של מושגים!) שוב ושוב. לעתים קרובות הוא יהיה להדגים את הגידול הקיצוני כוח החדירה של, נניח, לדחוף כף יד או גוף אגרוף כאשר אחד מן המתגים חיצוני, סגנונות מותניים גדול, פונה התנועה מומנט מתומצתת יותר שמקורם בגב התחתון. זה פנימי קונג פו בפעולה!

4. אנרגיה הכוונה:. לאמנויות פנימית סינית להקדיש כמות עצומה של מאמץ ותרגול לפיתוח של האנרגיה הפנימית (צ'י), ומודעות ממוקדת, מכוונת, או כוונה (, ומודעות ממוקדת, מכוונת, או כוונה (כלומר) פעולות גופניות בשימוש בקרב להיווצר כתוצאה של שני כוחות אלה (כלומר מכוון את צ'י, אשר מעביר את הגוף), ולא להשתמש "רגיל" של כוח שרירי, או Li. כל מי שראה, או יותר מרשים, הרגשתי וילם דה Thouars בפעולה יכול להעיד כי האנרגיה שנוצר על ידי אדם זה הוא קטן יחסית שלא תיאמן ענק מוחץ, כמו גם עוצמת כוונתו לנצח. יום אחד, לאחר עבודה עם הדוד ביל ברצינות במשך שלוש או ארבע שנים, פתאום הבנתי, למרות שלקחתי מאות נופל מן הטכניקות שלו, נפגעו או כמעט פגע (תמיד עם שליטה מושלמת) על ידי אלפי מכות, מעולם לא הרגשתי את גופו, ורק את האנרגיה שהוא זרק את אחד הסיפור הסופי של וילם. אנרגיה שליטה: בשנת 1994, בסמינר הראשון הוא נתן באי מרתה 'ס ויניארד (מול חופי מסצ'וסטס), לקח את הדוד מאט כהן ואני לחדר אחורי, ואילו שאר הקבוצה התאמן, ואמר: " הרגש הזה. "לאט לאט הוא העביר את ידו במבנה חנית יד באוויר, בערך 4 או 5 סנטימטרים מול החזה שלי. הרגשתי משהו כמו רוח חמה, או באוויר ממהר מתוך עילי אוויר מפוח על מטוס, מה שהופך קו על גופי בעוד אצבעותיו שבו מצביע (אבל לא נוגעת). הנדהם סימנתי מאט, ודוד חזר על אותה תנועה. מאט גם הרגשתי את האנרגיה בבהירות כאילו הועפו מצינור . באותו רגע הבנתי, אם האיש הזה לא צריך כוח פנימיים, אף אחד לא עושה!

5. צ'י קונג: צ'י קונג הוא מונח רחב המכסה מאות רבות של מערכות שונות של טיפוח האנרגיה. כל הסגנונות הפנימיים של קונג פו יש שיטות משלו של צ'י קונג, אשר ממלאות תפקיד מרכזי בפיתוח החשמל של אמנות, בריאות, שיפור, היבטים רוחניים. שאולין אחרים "חיצוני" אמנויות יש גם שיטות צ'י קונג, וזה בגלל גורמים אלו, כי "חיצוני" אמנויות להיות "פנימי" ברמות גבוהות יותר שלהם. כל טאו קון, קונג פו, וכן המתרגל קראטה מכיר לפחות עם הכשרה סוסים עמדה, אשר לא נעשה רק כדי לפתח רגליים חזקות והירכיים, אבל הוא פשוט לתרגל צ'י קונג המפתחת עוצמה פנימית, במיוחד כאשר נעשה נכון נשימה מחשבות כוונות (והתמדה). וילם דה Thouars כבר מתרגלים צ'י קונג של סוגים רבים מאז הילדות המוקדמת שיעוריו. הוא קם בבקרים ביותר בין שלוש 04:00 להתאמן המותג שלו של צ'י קונג, בעוד שאר מאיתנו סרוח על החלומות. היה לי מזל גדול לשתף כמה צ'י של דוד הפעלות פרטית קונג, ביער מושלג ב ורמונט חדרים במוטל זול, בחניונים נטושים מלכותי יערות סקויה, ואלה היו כמה מפגשים מאירי עיניים שיטות ביותר שניתן להעלות על הדעת. אני לא חושב שזה הגזמה לומר כי הדוד פנימי תרגול צ'י קונג הוא עושה את "הסוד" של חיוניות המשך שלו, כוח, אנרגיה בשפע, על אמנויות לחימה ועל החיים.

יש הרבה יותר, אבל הוא ממש לא צריך "להוכיח" קומתו וילם דה 'Thouars כאמן פנימי. הוא מדגים את האידיאלים של הטאו, פשטות וספונטניות הטבעיות,. הוא יכול להתבטא שפע של אנרגיות שונות (jings), ולשנות בקלות ביניהם. לעתים קרובות הוא משיג את טאואיסטי / טאי צ'י מדינת wu wei, או "לא, עושה", שבו הוא הישג ללא מאמץ, ללא מחשבה או אגו. והוא שומר על המשחקיות, ענווה, סקרנות, שכחה עצמית של ילד. הוא שואל קצת על עצמו, ובכל זאת נותן בשפע לכולם. אני רק לחלוק את המחשבות האלה עם אחרים, כדי שלא יחמיץ או מבינים את האוצר הזה שהולך בינינו. שני השחקנים החיצוניים והפנימיים לעיתים קרובות אינם מצליחים לראות את בסיס פנימי של יכולות חיצוני של וילם. תסתכל קצת יותר לעומק.

מאחלים לך כוח השלום,

דון מילר.

Bookmark and Share

קון טאו סילת דה Thouars

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

קון טאו סילת דה Thouars מורכב הן קון סינית טאו lndonesian Pencak סילת.

KunTao, כוסמין שונות "kuntao" או "kuntaw" יש הכי תוארה בתור "זקן קונג פו". זה כי טופס ארכאי של אומנויות לחימה סיניות, כי נותרה ברובה ללא שינוי עם חלוף הזמן, התאמן בתוך מובלעות מבודדות אתנית סינית של אינדונזיה, מלזיה והפיליפינים. שורשי היסוד של קון טאו ניתן למצוא לאמנויות לחימה סיניות lnternal של le הסינג, טאי צ'י, ואבא Kua.

Pencak סילת, כוסמין גם "Pentjak סילת" הם סגנונות של אומנויות לחימה הילידים של הארכיפלג lndonesian. ישנם מאות סגנונות מקומיים של אמנות זו regionalized מאוד.

להלן מפורטים כמה סגנונות המרכיבות את המחקר של וילם דה Thouars ואת ההשפעות על קון טאו / סילת Thouars דה. ואחרי זה רשימה מקיפה של הטפסים ואת ההיסטוריה שלהם לומדים מעריכים שלה.

Kendang סילת
שילוב של Cimande, סרה, ו Cikalong. שלוש צורות להשלים את המערכת כולה:

  • Djuru Satu
  • Djuru Dua
  • Langka Tiga

Kuntao בסיסי טפסים
אלה שלוש צורות ייתן בסיסית טובה להבין עבור המלומד Kuntao. ישנן שתי מערכות הדרומית כי הלחץ עמדות חזקות.

  • Poong | Fukien Kuntao
  • פאי צינג | לשאנטונג Kuntao
  • לינג לשיר Toi | טופס זנב הדרקון

Kuntao טפסים בעלי חיים
עשרת צורות חיים מייצגים סקירה רחבה של צורות חיים מבוסס שאולין. בהציגו את הטפסים, חשוב יותר להביע את החיה "גישה" מאשר peform את התנועות בצורה נכונה.

  • פאי מלאי | טייגר היורד ההר
  • טונג טאי לונג | צפון גמל שלמה
  • Walang Garong | גמל שלמה קטן
  • מניפה טסה | הנשר Claw
  • Pok סאי | הדרקון
  • Langka Monjet | קוף עבודת רגליים בצורת
  • Fuchien קוין - מ Sigung טאן ליאנג טונג. שילוב של נמר, חסידה ו הדרקון.
  • פו Jow קוין | טייגר
  • Ooler קוין | סנייק
  • Ha Ka קוין | טופס חיה בשילוב של Ka Ha הקהילה

טפסים פנימיים
שילובים של שלושת המערכות הפנימיות - אבא Kua, Hsing אני, טאי צ'י.

  • כלומר שינג פו אני
  • כלומר שינג פו II
  • Puter Ungon | הפיכת הרוח
  • צ'אן
  • Green Dragon Ba גואה

Cimande Djurus
12 djurus של Cimande מייצגים את מלוא הספקטרום של תנועה הגוף העליון במערכת זו סילת. Djurus להופיע קצר אבל כדי באמת להבין את תנועות יכול לקחת כל החיים.

  • 21 Djurus
  • 12 Langkas
Bookmark and Share

הפילוסופיה של הספר איגרוף פנימי

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

(טאי קוואן טסו GIE)

חמשת הגדולים המקדש אגרוף בתי ספר בסין, הממוקם עצמם עם הסביבה של צפייה פנורמי של מדרונות ההרים היפים בסביבה שקטה של ​​יערות riverstreams ירוק, השורצים דגים במים קרים ברור. אחד מבתי הספר המקדש הידוע ביותר אגרוף בדרום סין נבנה על גבי הרי קון לון.

ממוקם בחמישה מחוזות, מנזרים ידועים הטובה באימונים באופן ספונטני באמצעות תרגול קשה תרומות הלחימה שלהם על העולם, כפי שאפשר למצוא בבתי הספר של שאו לין Honan, לשאנטונג, Fuekchin, Hokkien ו קאנטו. מרכזים אלו אמנויות לחימה יצרו יחד מעל 3600 סגנונות אגרוף, מסווגים ענפי הצפון והדרום של וו שו, אמנויות הצבאי של המלחמה.

סגנונות הצפוני של שאו לין נבדלים מאוד על ידי מתרגלים של אומנויות עבור שלהם רחוק החל בועט חזק ביד טכניקות נמסר עם מהלומות כבדות. צפון שאו לין משתמשת קפיצות גבוהות, נעשה מתוך עמדות של סוס עמדות נמוך מאוד רחב עם לחמניות לכסות מרחקים. בהשוואה, מתרגלים של סגנונות בדרום להסתמך יותר על נמוכה מאוד שלהם סוס עמדה עמדות נגד יריבים יותר מהר עם קפיצות מרחיקות המורחבת ובועט קצר מהיר, ושימוש בטכניקות חסימת טווח קצר.

הרוב הגדול של אומנויות הלחימה הנהוגה בכל בתי הספר של לין שאו אגרוף יכול להתחקות אחר שורשיהם חזרה למנזר Honan, כי יש ששימש 1500 נזירים פילוסופית וחייל שהיו מאומנים היטב לנהל את המלחמה. נזירים אלה היו המומחים בכיבוש חמושים ובין הקרב היו ידועים גם לאומנויות הריפוי שלהם. בנוסף הם לימדו גם את 8 תרגילים פנימיים של טאי צ'י צ'ואן, או אגרוף גרנד Ultimate. אמנות זה התחיל במקור עם הראשון 8 תרגילים בסיסיים לפני שהפך מאוחר יותר לתוך כמה סניפים של טאי צ'י עם 108 תנועות סטים קצרים יותר.

רוב הסינים הרגל תמרונים ביד grabbling טכניקות פותחו לאורך זמן ממושך ארוכה של 1500 שנה במנזר Honan. אמנות פרווה Ga שאו לין מתחיל כאומנות לחימה חיצוני ולאחר מכן מחזיק את סודות לשלושת אומנויות הפנימי של טאי צ'י, אבא קואה כלומר שינג. נחשב המנזר לאמנויות הפנימית, Ga פרווה שאו לין השפיע על כל בתי הספר המקדש המרכזי אגרוף עם אמנויות הפנימי שלהם. לב גורף על הזריזות שלהם מהירות אקרובטיקה, רבים מאומנים היטב מתאגרפים שאו לין יש המשקפיים אלפי צופים ברחבי העולם עם מיומנויות הלחימה שלהם מוגדר של לחימה ואמנויות הריפוי שלהם.

לאחר כמעט שלושה עשורים של מחקרים אינטנסיביים מאחורי חומות המנזר של Honan ב Ga פרווה, ישב בשקט, אדם בקי מדיטציה על גדות הנהר. הנהר היה כבול עם קרח קפואים ובקושי להמשיך בדרכה, משופע לתוך אגם על פסגת ההר.

הקשיש היה לי טסו הפילוסוף, וכן חוקר גם מאומנים היטב במיומנויות לחימה של הגזירה הגבוהה ביותר. באמצעות החזון הפנימי שלו הוא מצא את ההארה שלו על ידי התבוננות השלג היורד על ענפי עצים ביער, כאשר השלג הפך כבד על הענפים להחזיק מהקור הקפוא, הם ניפצו כמו זרדים קטנים של העצים. הענפים נופלים נשמע כמו רעם כבדה להכות את פני השטח של כדור הארץ.

צופה להתמקד במהלך מדיטציה שלו יש לו גם עדים לעמוד גדול של קני במבוק, אלה חזק, יורה חלול גדלו יחד כמו עשב חזק. נובע כמו העצים הענפים שעברו מדגיש אותה אמא ​​טבע על ידי כיפוף אל הכוח המופעל עם רסן מניב ללא פיצוח.

לי דזה חי בתקופת ראוותני, שבו אמנויות הלחימה היו יצוק לתוך החברות הקדומות שגויות. הנזיר יצרה שני פנימי - חיצוני סגנונות אגרוף, גמיש לאופי נובעת במבוק. פו קואה זן פו שינג כלומר משלימים אחד את השני עם שחזור מערכות הדם לבריאות הולך וגדל.

החיפוש של לי דזה למען האמת היה מבוסס על המשמעות התיאולוגית של טאואיזם, שבו הוא בזהירות בעקבות העקרונות של צ'ואנג דזה, אשר יחד עם לאו טסו הקים תנועה דתית גורמת השפעה על האמונות של קונפוציוס לקראת סופה של שושלת האן (AD). פו קואה זן היא אמנות הלחימה של התנגדות פסיבית של הגנה עצמית, שנוצרו על ידי לי דזה על הרעיון לסייע בפועל על ידי מעצבי יין בהתמודדות התקפה יריבים תוך מניבים באותו זמן.

הסגנון פו מאופיינת התחכום שלה, עם הייחודיות שלה כאמנות לחימה להגנה עצמית. יש לו רפרטואר גדול של כלים בשיטת קנס של אגרוף, המשלב את עקרונות הטאי צ'י, שינג IE ו אבא qua יחד משלימים אחד את השני בהרמוניה. כמעט כל אמנות לחימה אחרת פנימי, מבוסס למעשה על העיקרון "יאנג", שבו הגנה עצמית מודגש על ידי כניעה התקפה של היריב ואז בהתמודדות במרכז של היריב של איזון בכוח.

הגנה עצמית ההישרדות של האדם עצמו דורש כוח עיתוי מצוין באמצעות סיבוב תזוזה של ציר הקוטב. בתנועה, מערכת פנימית על ידי מגיב בהתנגדות תקיפה של היריב עם הנגד מתמשך. כתוצאה מכך, את התקפת הנגד של מומחה אגרוף פנימי היא בלתי נמנעת. זה עושה נזק פנימי כמעט ללא מאמץ על ידי יישום המוני של אנרגיה ליריב, ובכך לגרום נזק על ידי ניקוב את מערכת הדם ואת המרידיאנים.

פו שינג כלומר בנוי פילוסופית כמו סלע; עקרונותיה מבוסס על תחזיות של המוח. חמשת האלמנטים שירד עם עקרון "יין / יאנג" לאזן את האינסטינקטים של הטבע כמו יום ולילה מאוזנים. הם, למעשה, שני הפכים הרמוניה של חיוביים ושליליים. מערכת פו חל מניב ותקיפת כוח בעת ובעונה אחת. כמו במבוק, הוא נכנע לכוח ללא פיצוח.

צ'ואנג דזה, חוקר של טאואיזם כתב פעם כי יחס וגמיש מהווה את ההישגים פסיבי הבאים: (הועתק מתוך "LUMINANT הגדול" כפי שתורגם על ידי אוון עוד 1933).

פעולה SPIRIT

"יהיה מניב יש להקל resposeful, רך כמו נוצות פלומה, שקט, התכווצות מפעולה, מראית עין של אותה לבטא את עצמה באופן הטבעי שבו האלמנטים של היקום הם כוחות הדדי בדו קיום עם מצבי הרוח המשתנים של הטבע. במילים אחרות, את העיקרון של טאו הוא כוח החיים של קיום ביקום פועלים "יין" או "יאנג" הם שני איזונים, חיוביות ושליליות, זכר ונקבה ".

לאו דזה, מייסד הטאואיזם, תיאר את טאו באופן תקין יותר מתאים:

"הדרך שבה ניתן לבטא במילים אינה הדרך הנצחית, שם אשר ניתן מפיו אינו שם נצחי. המחשבה על ילד אלמוני כפי שהוא הגורם שמים וארץ. נתפס כבעל שם היא האמא של כל הדברים. רק חופשי לנצח מן התשוקה להרהר במהות הרוחנית שלה. הוא מי סתומים על ידי רצונות יכול לראות לא יותר מאשר צורה החיצונית שלה. שני הדברים האלה, הרוחני (יין) ואת החומר (יאנג), למרות שאנו מכנים אותם בשמות שונים הם אחד באותו מוצאם. זהות זו היא תעלומת התעלומות. זה השער של כל זה עדין ונפלא. "

כמו זרימה של נהר, את הרוח האנושית היא כוח אנרגטי של הנפש יאנג או התממשות החיובי של הרצונות באדם המקדמים את הפרודוקטיביות ללא הבנה של רגשות שליליים כמו כעס שנאה, ותאוות הבצע. תת המודע או הנשמה נכנסת המוח על ידי הדחף לבנות מחשבות האדם. האדם תמיד היה נשלט על ידי השפעתו של המוח התת מודע, מה שאנחנו יודעים ידוע רגשות כמו של מודעות נחשב על ידי הנוצרים חוסר היכולת לעשות. חינם בשלווה מחרדה, אחד המעשים בזמן המתאים, אחד המהלכים סובב בשורה של הבריאה. אחד לא זז קדימה אבל מגיב השפעות הולם.

מהות הטאואיזם הוא שהציג לאו טסו,

"להקים דבר לגבי עצמו, לתת לדברים להיות מה שהם, כמו שאר לנוע במים, כמו מראה, להגיב כמו הד, לעבור במהירות כמו לא קיים, ולהיות להתפטר כמו טוהר. מי לקבל, להפסיד. אין להקדים אחרים; תמיד לעקוב אחריהם ".

לחקות את הטבע, את המתרגל מאומנים היטב של המערכת הפו יש מוח מיומן ומגיב באופן אוטומטי למצבים בפועל אלא שבריר של שנייה.

Bookmark and Share

סינית קון טאו

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

סינית קון טאו הוצג אינדונזיה, כאשר זרמים של שבטים בדרום מזרח אסיה נדד ברחבי הארכיפלג האינדונזי 4.000 שנים. אנשים רבים של קמבודיה, ויאטנם, הודו, סין ותאילנד, אשר התיישבו באותה תקופה בעיקר סומטרה, סלבס (Sulawesi) ו-Java. רבים מהם הביאו לא רק את התרבות שלהם איתם, אלא גם בעניינים שלהם נלחמים למען הגנה עצמית.

מהגרים סינים הגיעו דרך קנטון, והונג קונג להתיישב באזור סומטרה פאלמבאנג וב-Java. כמו זרמים מהם הגיעו להתיישב בארכיפלג, רובם הגיעו מדרום סין היו מאזור Hokkien.

סינית קון טאו כאמנות לחימה מורכבת מתוך סגנונות הצפון והדרום. קון טאו נחשב גם כאחד התנאים הוותיק לאמנויות אגרוף סיני, המורכב על סודות סגנונות כמו משפחה. הסוחרים בפרט למדו הישן אגרוף שאולין אומנויות כמערכת שומר בטוח כדי להגן על עסקיהם מפני התקפות מן האינדונזים הילידים.

באמצע סינית 1800 של קון טאו הפכה לב לאומנויות לחימה אדיר שלה להגנה עצמית. ב פאלמבאנג ידי המאה על 7 קבוצות קון טאו יש התיישבו סביב העיר פאלמבאנג. הסינים נאלצו להתחיל ליצור האגודות החשאיות שלהם. כמה מתאגרפים שאולין שמאל סין להרחיב את עתידם אופקים על ידי עלייתו בארכיפלג. בשנת המוקדמות של 1900 הם התיישבו במערב ג'אווה, מרכז ג'אווה ב Maccasar.

הסינים קון טאו אומנויות למדתי, כפי שהוא הורה לי על ידי מתרגלים שאולין חזק מאוד היו בעיקר בדרום, וכמה אגרוף שאולין צפון אמנויות. מקורו ושורשיו לחזור השתרשות של פרווה ga, תנועות זריז ומהיר של טונג ריאות טאי ואת העננים הלבנים Baqua. הדרקון הירוק Paqua גם השפיעה על עמדות זקוף במערכת.

קון טאו כמונח כללי לאמנויות לחימה סיניות, כמו המונח העתיק ביותר בשימוש לפני וו סו, או קונג פו, או גונג פו הוזכר אי פעם - היה ברור גם בטווח של קואן טאו, דאו קואן, ו Koon ידי סוחרים סינים רבים touw. צ'ואן פא, ו - ואן סו. רוב מערכות טאו קון התאמן באינדונזיה הם צפון ודרום שאן טונג Hokien.

סגנונות הצפון משתמשת בטכניקות המורחבת ארוך עם בעיטות גבוהות, הרבה התרוצצות הם השפיעו רבות על ידי מערכת Tui טאן של שאולין. לפעמים סגנונות הצפון מכונים ההרים הגבוהים של סין. מערכות הדרום מצד שני הם הבחינו טכניקות מהיר, מהיר וקצר טווח. שתי המערכות הן אימתני, חינני ואמנויות לחימה רבות עוצמה.

קון טאו טכניקות כמו כן ניתן למצוא השפעות שלהם בסילת Pencak של אינדונזיה, ואת ויזה להיפך Pencak סילת יכול להיות גם מושפע סינית קון טאו במהלך קרב בין המעריך סילת ו מתרגל קון טאו. אף אחד לא יודע בוודאות. כמתרגל של קון טאו מערכות, אינדונזית Pencak סילת אמנות, אני מעריך את שיטות הלחימה של כל מערכת ביחס הרבה. תמיד יש כל כך הרבה ללמוד על אמנויות לחימה.

אני לא ראוי לציין כי יש 3600 סגנונות של מקדש סינית איגרוף להיות מתורגל בעולם, כמו עניין באמנויות לחימה מתקדמת, ויש יותר מ 400 אומנויות לחימה מסוימים של אינדונזיה.

Selamat,

הדוד וילם דה Thouars

Bookmark and Share

Kuntao סילת דה Thouars תעודת

יום שני, 31 אוגוסט, 2009

אני שולח את זה כאות תודה רבה עבור הדוד שלי וכל מה שהוא עשה בשבילי. זה מועתק מן הטקסט על התעודה שלי:

קון טאו סילת דה Thouars
וילם דה Thouars
"ידיים ישן" דרך
האקה (אגרוף דרומי), סגנון קונג פו

תן לזה להיות ידוע לכל כי גברים סטודנט בשם מתחת מוכר בזאת על ידי מערכת אותנטי של קונג פו "דרך אגרוף האקה סגנון של וילם דה Thouars" והיא מוכרת באופן אישי כסטודנט הן ברמה האישית של Thouars סבא דה כתלמיד ישיר מי הוא תלמידו של Thouars וילם דה. סטודנט בחוג הפנימי, אשר רכבות מאחורי הדלת הסגורה של מערכות לחימה לחימה אמנויות לחימה האב המייסד: וילם דה Thoaurs

תעודה זו משקפת את ההישגים מעבר אחרים, הישגים יוצאי דופן, והוא מוכיח כי תלמיד זה הכשיר לגיטימי כל בשקידה, ללא לאות ועם המאמצים ייעודי. תלמיד זה הוכיח נאמנות וכבוד סבא והיוצר של מערכת זו משפחה של הלחימה זמן נבדק אומנויות הישרדות. סגנון זה משפחה הולנדית אינדונזית הוא ייחודי. זה אקלקטי בטבע מכיל תערובת של אמנויות לחימה שונות. היא כוללת מערכת אימון מלא. זה totatiliy שואבת מהשפעות רבות, כולל אך לא מוגבל ל: אמנויות מונגולית, מקורי אומנויות אגרוף סיני, אומנות סינית פנימית ושיטות, אינדונזית Kuntao המסורתית כפר בסגנון אמנויות Silate, אמנויות המשפחה, גידור באירופה, הולנדית, אינדונזית פנים אל לחימה, לחימה יד אומנויות מבוסס מציאות שיטות אימון. תלמיד זה מדגים ביחס שלו / שלה זקני; אחים ואחיות מבוגרים במערכת במשפחה שלנו, כמו גם לאחרים. תלמיד זה משקף משמעת עצמית, כבוד עצמי, והוא משקף ידע ישיר המוסמכות של בעלי חיים מבוססת רבות של אמנות, הולנדית, הודו, ואת הסינית מבוססת לחימה לחימה צורות (da lu), מיזוג, שיטות כוח הקשחת, כל עקרונות הלחימה שלהם (סן דה), וכל המושגים ויישומים שונים, הוא גם מסוגל ללמד אותה לאחרים.

כל אחד בעל תעודה זו, והבעלות בילה שנים רבות של עבודה מפרך שמרה על רמה גבוהה של מחויבות במשך שנים רבות את המערכת שלי. הוא / היא הוקדשו הדרכים הישנות שלנו למידה והוראה. כסטודנט האישי של וילם דה Thouars, סטודנט זה כבר בפיקוח ישיר במהלך שעות רבות של אימון עקבי ומתמשך על ידי אלי; מספר ימים בכל שבוע כתלמיד אישי שלי בזמן אימונים בחצר האחורית שלי או בבית שלי. הוא / היא הוזמנה על ידי לי ומקובל במשפחה שלי מופיע המעגל הפנימי כפי עדים היום על ידי וילם דה Thouars. הוא / היא משקפת רמה גבוהה של מיומנויות מיומנות באמנות ומפגינה בקיאות כמתרגל במערכת זו אמנות לחימה לחימה. Therefore, this long-time personal student of mine has my expressed consent, full authority AND responsibility to train others in my system and is obligated to oversee and supervise other teachers and instructors who follow in my system. By My commission, I charge you to continue to struggle to keep this lineage alive. You have full authority to teach, demonstrate, and train others in the traditional ways; Old Hands, way of Hakka Southern Fighting Fist – de Thouars Kuntao. This personal student is recognized as a Full Teacher and Practitioner (ShrFu) by me and has my blessing and is authorized and fully sanctioned to provide any rankings so fit at his/her discretion and will supervise others who come herein after into the Willem de Thouars family of combat-fighting methods and ways.
Chuan Su Shih Shr fu: John Malmo
Title: Chuan Su Shih Shifu (Way of Fist Art Teacher)

Founder & Grand Master / Grand Father: Willem de Thouars

Hai Deng Shr Fu

Bookmark and Share