הודעות שתייגת 'ktsd "

KunTao סילת דה Thouars מורים

יום רביעי 22 יולי, 2009

בסדר אלף

ארצות הברית

אריזונה:

סטיב קיר, סיפו
פניקס

ארקנסו:

ג'ון ר מאלמו, גורו
Bentonville

סטיב טוד, Guro
Bella Vista

קליפורניה:

פרנק Broadhead, המטפל לאמנות
Ukia

ד"ר קונרד בוי, רופא בכיר
סן פרנסיסקו

סם אדוארדס, המטפל לאמנות
טראקי

מייקל הירסט, סיפו
ווסט הילס

ג'נט JEE, סיפו בסינית - אינדונזית אמנויות
סן פרנסיסקו

ד"ר אנדרה Knutskraichen, Pendekar Pentjak סילת ארה"ב
בקופרטינו

ריי רובלס, רופא בכיר
סנטה מוניקה

סטיב וויליאמס, סיפו
אל Sequndo

קולורדו:

בוב אוסטין, סיפו

קולבי בוק, סיפו

ג'יימס קאפרי, המטפל

דייוויד קונרד, המטפל

צ'רלס קוק. סיפו

רצינות בריאן, המטפל

רנה פנצ'ר, סיפו

רקס Finfgeld, המטפל

טד גרסיה, רופא בכיר

סטיוארט לאופר, רופא בכיר

שלי Millspaugh, Guro

ביל Maniotes, המטפל

קית מופט, רופא בכיר

ד"ר (MD) Westly Nuffer, המטפל

מרסלו Rainero, רופא בכיר

קריס L רוברטס, המטפל

סטיב רולנד, גורו

פיליפ Sailas, רופא בכיר ביותר

אולג אומנסקי, סיפו

לדוד ויין וולשי, Sijo

קונטיקט:

ג'ורג' Kelakos, סיפו
בגריניץ' וילג'

ברוס ווקר, סיפו
ניו הייבן

פלורידה:

ד"ר ביילי צ'אד, המטפל של דרום מזרח אסיה לאמנות
מיאמי

חוזה Moratella, המטפל לאמנות
פאלם הרבור

רודי "דני" רוג'רס, סיפו
הצמח סיטי

צ'אק Stahman, רופא בכיר
מריט איילנד

סטיב ואיימי Tarrago, מתרגלים בדרום מזרח אסיה לאמנות
מיאמי

גאורגיה:

אלכסיי Ouchiknov, אומנויות המתרגל הרוסי
Rosswell

פיט לחלום בפח הזבל, סאטורי סנסאי אומנויות לחימה
Rosswell

הוואי:

דנה מאטוס, סיפו
Ocean View

ד"ר Bahati Mershant. Pendekar סינית - אמנויות האינדונזי.
Ocean View

אילינוי:

ג'ו ג'אדט, סיפו בדרום מזרח אסיה לאמנות
שיקגו

לואיזיאנה:

טרנט ביץ'. סיפו
Baton Rouge

מרילנד:

בראד ניקולסון, המטפל
וסטמינסטר

ד"ר סקוט סובל, המטפל ב, אמנות יפנית סינית ו אינדונזית
בולטימור

סמואל סקוט, יזם את המשפחה המורחבת
בואי

מסצ'וסטס:

דון איתן מילר, רופא בכיר לאמנויות פנימיים
אנטון

Westly טסקר, רופא בכיר יפני, אומנויות סיניות אינדונזית
סומרוויל

מיכאל מאי וויליאמס, Guros בדרום מזרח אסיה מרכז אומנויות
סאלם

בילי וויאט, המטפל לאמנות
מרתה 'ס ויניארד

מיזורי:

ג'ף משתרעת, Guro
קרתגו

תל אביב:

ארקדי Didko, סיפו דרום מזרח אסיה לאמנות
ברוקלין

OREGON:

גורו קרטיס גודווין
פורטלנד

פנסילבניה:

בוב קוק, המטפל בדרום מזרח אסיה לאמנות
פילדלפיה

טנסי:

ריצ'רד נקה אומנויות המתרגל בכירים פנימיים
Maryville

טקסס:

קיי קוץ, סיפו פנימי לאמנויות, המשפחה המורחבת
אוגוסטינוס הקדוש

ד"ר יואל רודריגז, סיפו
Mc. אלן

קנדה

רנדל גודווין, רופא בכיר בדרום מזרח אסיה לאמנות
מונטריאול

יפן

ג'ייסון ימאמוטו. סיפו
טוקיו

מקסיקו

מריו Rainero, רופא בכיר Imua המשי קון טאו ו KTS
גוודלחרה

ניו זילנד

שיניצ יונתן Sakanaka-Kaleohano לואיס, סיפו
המילטון

נורבגיה

ד"ר ג'ימי Boharfa, סיפו
אוסלו

ג 'ון-Arlid Boharfa
אוסלו

ד"ר ארמנדו סוטו, אומנויות מנהיג Imua המשי קון טאו
אוסלו

שוודיה

מיכאל מרלו, סיפו
שטוקהולם

EXTENDED משפחה:

Sijo גלן Abrescy - מוכר כאחד האמנים הטובים ביותר הלחימה מקל וחבר יוצאת דופן של משפחה סילת KunTao. חבר אישי קרוב של דוד במשך 40 שנה.
מרסד, קליפורניה

Guro טום קייר, מאסטר מדריך Sayoc קאלי ואמנויות אחרות
Guro ריי Dionaldo, מאסטר מדריך Sayoc קאלי ואמנויות אחרות
ד"ר ריי מזג אוויר, סיפו לאמנויות פנימיים

להסתיים מורים:

סטיב דאגלס Gartin
Chass קלמנטס
ג'ורג' מורין
דובי רוברטס
רודני פרננדז
סטיב קורלי
בוב אנסלמו אורלנדו
ריצ'רד Bruel
ג'ון גרסיה
ג'וזף ברונסון
רוברטו Torrez
אמנות גיטלין
לוז Pena Cavaroz
ברוס Juchnik
דוד Swaneburgh
מרטין Fertillo
מייק Casto
מתיו כהן

הערה מיוחדת:

אתרי אינטרנט מתוחזקים ומופעלים על ידי אלה המפורטים ברשימה מורים הופסק אינו מאושר על ידי וילם דה Thouars יש להימנע. המידע עשוי להיות לא נכונה וכל סחורה לרכוש מהם מופץ ללא הסכמה. זה כולל willemdethouars.com

Bookmark and Share

היבטים פנימיים של קון טאו סילת דה Thouars

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

אנשים רבים היו עדים רק מהירות, ניידות, כוח, אכזריות הגלויה של התפתחות "הדוד ביל" פעולות לחימה של דה Thouars אינם מבינים עד כמה גדול מרכיב אמנויות פנימיות (ניי ג'יה בסינית) לנגן ברקע שלו, שלו נלחמים היכולת, והפרקטיקה המתמשכת. כמתרגל 40 שנים של אמנויות לחימה, ושלושים ב (פנימי, חיצוני) אומנויות פנימיים מעורבת, אני מוכר וילם דה Thouars האמן הפנימי ברמה הגבוהה ביותר. אני רוצה להציג אותו באור זה הארה קצרה זו.

ראשית, וילם למד מן מאסטרים סינים רבים של אמנויות פנימיים: אבא Kua מהסנטר Buk באינדונזיה; הסינג כלומר מוויליאם חן, גם ב-Java, טאי צ'י מ-טון פו לינג בארצות הברית, בין רבים אחרים. אמנם לא מעריך "הקלאסית" של אמנות אלה, דוד יכול בקלות להוכיח את פניות חדות ושבץ דקל ההולכות וגדלות של אבא Kua, הליניארי נפץ כל הגוף אגרופים של הסינג כלומר, עוצמה השתרשות ו נוצה רכים neutralizations של טאי צ'י. אני כבר מתרגל טאי צ'י מאז 1970, והוא יכול לומר ללא סייג כי למדתי עוד על טאי צ'י יישומים לחימה של וילם מ ממורה אחר שפגשתי.

למעשה, אם נבחן כמעט כל "טיפוסיים" קון טאו סילת Thouars דה נלחמים בתגובה מנקודת המבט של טאי צ'י (או עקרונות אלה של שלושה בתי ספר פנימיות של קונג פו), אנו מוצאים כי וילם בפעולה הוא דוגמה מושלמת עקרונות אלה;

1. השתרשות: עיקרון מרכזי טאי צ'י (ו ניי ג'יה בכלל) הוא שימוש בחיבור פיזי / אנרגטי על הקרקע, כדי ליצור כוח, יציבות, אנרגיה טבעית. רבים לכאורה תחזיות "קסום", שבו וילם דה Thouars תנועות היד או קצת מסובב הזרוע ואת היריב או שותף הולך לטוס, לא יכול להיות מועתק רק על ידי העתקת מכניקת הגוף של דודי. זה שימוש בלתי נראים היחסים האדמה, שורש, מה שנותן תמרונים אלה את כוחם. "קסם" הוא תוצאה של שנים של אימון באמנויות פנימיים בפועל המשך של ניי קונג (פיתוח פנימי) היבט של אמנות אלה.

2. הרפיה: מרכיב מרכזי טאי צ'י הוא הרפיה של כל השרירים לא נחוצים (כגון, שרירי תוך חבטות החוצה), שחרור מתח מהגוף, ואת ריקון של המוח למצב רגוע אך העל מודע. וילם דה Thouars לגמרי מדגים את התהליכים האלה: זרועותיו להשתלשל בחופשיות עד שהם מועסקים, מעשיו יש "לזרוק פעמי" של איכות מתח, ולא "מחזיק על" נראה לעתים קרובות באמנויות חיצוניים, וכן מצבו הנפשי (או הברית) לקרב ריקים מחשבה אבל מלא מודעות.

3. השימוש דן טיין וגברים מינג: טיין דן (בבטן התחתונה) וגברים מינג (באזור המותני של הגב) שתי אנרגיה מרכזי בשימוש נרחב טאי צ'י ואמנויות פנימיים אחרים לעיבוד כוח ושחרור. במקום להדגיש את הפעולה של הגפיים, אמנויות פנימיים להתמקד באנרגיה עיבוי אל מתפוצץ אלה שתי נקודות במרכז, ייצור גופי השלטון ואינטגרציה אי אפשר להשיג על ידי פעולה פיזית uncentered. לבלות כמה שעות בהדרכתו של דוד ביל, תוכלו לשמוע אותו מתייחס שתי נקודות (עם מגוון רחב של מונחים!) שוב ושוב. לעתים קרובות הוא יהיה להדגים את הגידול הקיצוני כוח החדירה של, נניח, הדחיפה כף או גוף אגרוף כאשר אחד המתגים של חיצוני סגנונות מותניים גדולה, פונה התנועה מומנט מרוכז יותר שמקורם בגב התחתון. זה פנימי קונג פו בפעולה!

4. אנרגיה הכוונה:. אומנויות סיניות פנימיות להקדיש כמות עצומה של מאמץ ותרגול לפיתוח של האנרגיה הפנימית (צ'י), ומודעות ממוקדת, מכוונת, או כוונה (, ומודעות ממוקדת, מכוונת, או כוונה (כלומר) הגופני פעולות בשימוש בקרב לנבוע כתוצאה של שני כוחות (כלומר מכוון את צ'י, אשר מעביר את הגוף), ולא שימוש "רגיל" של כוח שרירי, או לי. כל מי שראה, או יותר באופן מרשים, הרגשתי וילם דה Thouars בפעולה יכול להעיד כי האנרגיה שנוצר על ידי האיש הזה קטן יחסית הוא גדול להפליא ומדהים, כמו גם את עוצמת כוונתו לנצח. יום אחד, לאחר שעבד עם ביל הדוד ברצינות במשך שלוש או ארבע שנים, פתאום הבנתי, אם לקחתי מאות נופל טכניקות שלו, נפגעו או כמעט להיט (תמיד עם שליטה מושלמת) על ידי אלפי מכות, מעולם לא הרגיש את גופו, רק את האנרגיה שהוא זרק את אחד הסיפור האחרון של וילם. אנרגיה שליטה: בשנת 1994, בסמינר הראשון הוא נתן באי מרתה 'ס ויניארד (מול חופי מסצ'וסטס), לקח את הדוד מאט כהן ואני לחדר האחורי, בעוד שאר הקבוצה התאמן, ואמר: " מרגישים את זה. "לאט לאט הוא העביר את ידו במבנה חנית יד באוויר, בערך 4 או 5 ס"מ מול החזה שלי. הרגשתי משהו כמו רוח חמה, או האוויר יוצא במהירות מעל מפוח אוויר על המטוס, מה שהופך קו על הגוף שלי בזמן אצבעותיו שבו מצביע (אבל לא לגעת). מופתע, הצבעתי לעבר מאט, ודוד חזר על אותה תנועה. מאט גם הרגשתי את האנרגיה בבהירות כאילו הועפו מצינור . באותו רגע הבנתי, אם האיש הזה אין לו כוח פנימי, אף אחד לא עושה!

5. צ'י קונג: הצ'י קונג הוא מונח רחב המכסה מאות רבות של מערכות שונות של עיבוד אנרגיה. כל אחד מן הסגנונות הפנימיים של קונג פו יש שיטות משלה של צ'י קונג, שהם מרכזי פיתוח הכוח של האמנות, בריאות, שיפור, וכן היבטים רוחניים. שאולין אחרים "חיצוניים" אמנויות גם צ'י קונג שיטות, וזה בגלל גורמים אלה כי "חיצוניים" האמנות להיות "פנימי" ברמות גבוהות יותר שלהם. כל טאו קון, קונג פו, ו מתרגל קראטה מכיר לפחות באימון סוסים עמדה, אשר לא נעשה רק כדי לפתח רגליים חזקות והירכיים, אבל היא למעשה פשוטה צ'י קונג המפתחת עוצמה פנימית, במיוחד כאשר עושים עם נכונה הנשימה והנפש, הכוונה (והתמדה). וילם דה Thouars מתרגלת צ'י קונג של סוגים רבים מאז המוקדמות שיעוריו ילדות. הוא קם כמעט כל בוקר בין שלוש לארבע לפנות בוקר להתאמן המותג שלו צ'י קונג, בעוד השאר הם סרוח על החלומות. היה לי מזל גדול כדי לשתף כמה צ'י קונג הדוד מפגשים פרטיים, ב מושלגים ביערות ורמונט וחדרי מוטל זול, בחניונים נטושים ונשגב ויערות עץ אדום, ואלה היו כמה פגישות מומלצות המאלף מכולם שניתן להעלות על הדעת. אני לא חושב שזה מוגזם לומר כי הדוד הפנימית צ'י קונג בפועל עושה הוא "הסוד" של חיוניות המשך שלו, כוח, אנרגיה בשפע, על אמנויות לחימה ועל החיים.

יש עוד הרבה, אבל הוא ממש לא צריך "להוכיח" שיעור קומה וילם דה Thouars כאמן פנימי. הוא מדגים את האידיאלים הטאו של הפשטות, הטבעיות, וספונטניות. הוא יכול להגשים שפע של אנרגיות שונות (jings), ולשנות בקלות ביניהם. לעתים קרובות הוא משיג טאואיסטי / טאי צ'י מדינת וו ווי, או "לא, עושה", שבו הישג ללא מאמץ, וללא מחשבה או האגו. והוא שומר על שובבות, ענווה, סקרנות, שכחה עצמית של ילד. הוא שואל את עצמו מעט, אבל נותן בשפע לכולם. אני רק לחלוק את המחשבות האלה עם אחרים, כדי שלא יחמיץ או לא מבינים את האוצר הזה שהולך בינינו. שני השחקנים החיצוניים והפנימיים לעיתים קרובות אינם מצליחים לראות את הבסיס הפנימי של יכולות חיצוניים של וילם. תסתכל קצת יותר לעומק.

מאחלים לך כוח השלום,

דון מילר.

Bookmark and Share

קון טאו סילת דה Thouars

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

קון טאו סילת דה Thouars מורכב הן קון הסיני טאו lndonesian Pencak סילת.

KunTao, פירט שונות "kuntao" או "kuntaw" היא הטובה ביותר כדי לתאר "הישן קונג פו". זה כל כך ארכאי של אומנויות לחימה סיניות אשר נותרו במידה רבה ללא שינוי עם חלוף הזמן, התאמן בתוך מובלעות מבודדות אתניות סיניות של אינדונזיה, מלזיה והפיליפינים. השורשים הבסיסיים של קון טאו ניתן למצוא לאמנויות לחימה סיניות lnternal של הסינג לה, טאי צ'י, ואבא Kua.

Pencak סילת, מאוית גם "Pentjak סילת", הם סגנונות של אמנויות לחימה המקוריים של הארכיפלג lndonesian. יש ממש מאות סגנונות מקומיים של אמנות זו regionalized ביותר.

להלן רשימת חלק הסגנונות המרכיבים את המחקר של וילם דה Thouars ואת השפעות על Thouars קון טאו / סילת דה. ואחרי זה רשימה מקיפה של הטפסים ואת ההיסטוריה שלהם, לומדים מעריכים שלה.

Kendang סילת
שילוב של Cimande, סרה, ו Cikalong. שלוש צורות להשלים את המערכת כולה:

  • Djuru Satu
  • Djuru Dua
  • Langka Tiga

Kuntao יסוד טפסים
אלה שלוש צורות ייתן בסיסית טובה להבין על חוקר Kuntao. ישנן שתי מערכות הדרומיים כי הלחץ עמדות חזקות.

  • Poong | Fukien Kuntao
  • פאי צינג | המשי Kuntao
  • לינג סינג Toi | טופס זנב הדרקון

Kuntao טפסים בעלי חיים
עשרת צורות של בעלי חיים מייצגים סקירה רחבה של צורות חיים המבוססות על שאולין. בהציגו את הטפסים, חשוב יותר להביע את החיה "גישה" מאשר peform התנועות בצורה נכונה.

  • פאי מלאי | טייגר יורד ההר
  • טונג לונג טאי | צפון גמל שלמה
  • Walang Garong | גמל שלמה קטן
  • אוהד טסה | Eagle Claw
  • Pok סאי | הדרקון
  • Langka Monjet | קוף עבודת רגליים בצורת
  • Fuchien קוין - מ Sigung טאן טונג ליאנג. שילוב של נמר, עגור, דרקון.
  • פו Jow קוין | טייגר
  • Ooler קוין | סנייק
  • הא קא קוין | בעלי חיים בצורה משולבת Ka Ha הקהילה

טפסים פנימיים
צירופים שונים של שלוש מערכות פנימיות - אבא Kua, הסינג אני, וטאי צ'י.

  • כלומר שינג פו לי
  • כלומר שינג פו II
  • Puter Ungon | הפיכת הרוח
  • צ'אן
  • Green Dragon Ba גואה

Cimande Djurus
12 djurus של Cimande מייצגים קשת רחבה של תנועה הגוף העליון במערכת זו סילת. Djurus עשויים להופיע קצר, אך כדי להבין באמת התנועות יכול לקחת כל החיים.

  • 21 Djurus
  • 12 Langkas
Bookmark and Share

הפילוסופיה של בית הספר פורום פנימי

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

(טאי קוואן טסו GIE)

חמשת הגדולים המקדש אגרוף בתי ספר בסין, הממוקם עצמם עם הסביבה של צפייה פנורמית על מדרונות ההרים היפים בסביבות שלום של יערות ירוקים, riverstreams שורץ דגים במים קרים ברור. אחד מבתי הספר הידועים ביותר המקדש אגרוף בדרום סין נבנה על גבי של הרי קון לון.

ממוקם חמישה מחוזות, מנזרים ידועים הטוב ביותר באימונים באופן ספונטני באמצעות תרגול קשה תרומות הלחימה שלהם אל העולם, כמו שאפשר למצוא בבתי הספר של שאו לין Honan, המשי Fuekchin, Hokkien ו קאנטו. אלו מרכזים אומנויות לחימה יצרו יחד מעל 3600 סגנונות של אגרוף, לחלק את הענפים הצפוני והדרומי של וו שו, אמנויות הצבאיים של המלחמה.

סגנונות הצפוני של שאו לין נבדלים מאוד על ידי העיסוק באומנות בשביל הכיף הרבה הנעים שלהם חזקים ביד טכניקות נמסר במכות כבדים. צפון שאו לין משתמשת קפיצות גבוהות, נעשה מתוך עמדות מ-עמדות סוסים נמוכים מאוד רחב עם לחמניות כדי לכסות מרחקים. בהשוואה, מתרגלים של הסגנונות הדרומיים להסתמך יותר על נמוכות מאוד שלהם סוס העמדה עמדות נגד יריבים יותר מהר עם קפיצות מרחיקות המורחבת שלהם ובעיטות קצרות ומהירות, ושימוש במגוון טכניקות חסימה קצרה.

הרוב הגדול של אמנויות הלחימה הנהוגות בכל אחד לין הספר שאו אגרוף יכול להתחקות אחר שורשיהם חזרה למנזר Honan, אשר ששימש 1500 נזירים פילוסופיות חייל שאומנו מלאה לניהול הלחימה. נזירים אלה היו המומחים בכיבוש חמוש או לא חמוש הקרב היו ידועים גם לאומנויות הריפוי שלהם. בנוסף הם למדו גם את 8 תרגילים פנימיים של טאי צ'י צ'ואן, או האגרוף האולטימטיבי הגדול. אמנות זה התחיל במקור עם הראשונים 8 תרגילים בסיסיים לפני שהפך מאוחר יותר לענפים שונים של טאי צ'י עם 108 תנועות וערכות קצרים יותר.

חלק גדול של סיני תמרונים הרגליים יד grabbling טכניקות פותחו לאורך זמן ממושך ארוכה של 1500 שנה במנזר Honan. אמנות מקשת Ga שאו לין מתחיל בתור אמנות לחימה חיצונית, ומאוחר יותר מחזיק את סודות לשלושת אומנויות הפנימיים של טאי צ'י, אבא קואה כלומר הסינג. נחשב המנזר לאמנויות פנימיות, Ga מקשת שאו לין השפיע על כל בתי הספר המקדש המרכזי אגרוף עם אמנויות הפנימיים. לב באופן מכריע על הזריזות שלהם מהירות אקרובטיקה, רבים מאומנים היטב מתאגרפים שאו לין יש מרכיב משקפים אלפי צופים ברחבי העולם עם כישורים המוגדרים שלהם לחימה הלחימה ואמנויות הריפוי שלהם.

אחרי כמעט שלושה עשורים של מחקרים אינטנסיביים מאחורי חומות מנזר Honan ב-GA מקשת, ישב בשקט, איש בקיאים מדיטציה על גדות הנהר. הנהר היה כבול עם קרח קפואים ובקושי להמשיך בדרכה, המשתפל אל תוך האגם על פסגת ההר.

איש מבוגר היה לי טסו פילוסוף, ובתור תלמיד היה גם הכשרה מלאה במיומנויות לחימה של הגזירה הגבוהה ביותר. באמצעות החזון הפנימי שלו הוא מצא את ההארה שלו על ידי התבוננות השלג היורד על ענפי עצים ביער, כאשר השלג הפך כבד על הענפים להחזיק מהקור הקפוא, הם התנפצו כמו ענפים קטנים של העצים. הענפים נופלים נשמע כמו רעם כבדה להכות את פני השטח של כדור הארץ.

צופה המיקוד שלו במהלך המדיטציה הוא גם עדים דוכן גדול של קני במבוק, אלה חזקות, יורה חלול גדלו יחד עשבים חזקים. נובעת כמו עצים ענפים עברו המתחים של אותו אמא טבע על ידי כיפוף לכוח המופעל עם מעצורים מניב ללא פיצוח.

לי דזה חי בתקופת ראוותני, שבו אמנויות הלחימה היו יצוק לתוך החברות הקדומות שגויים. הנזיר יצרו 2 הפנימי - סגנונות אגרוף חיצוניים, עמיד לאופי הגבעולים במבוק. פו Qua זן פו שינג אי כלומר משלימים זה את זה עם שחזור מערכות מחזור הדם לבריאות גוברת.

החיפוש של לי דזה אחר האמת התבססה על משמעות תיאולוגית של טאואיזם, בו בזהירות בעקבות העקרונות של צ'ואנג דזה, אשר יחד עם לאו דזה הקים תנועה דתית גורמת השפעה על האמונות של קונפוציוס לקראת סוף שושלת האן (AD). פו Qua זן היא אמנות הלחימה של התנגדות פסיבית של הגנה עצמית, שנוצר על ידי דזה לי על הרעיון לסייע בפועל את היין על ידי מעצבי בהתמודדות לתקוף את היריבים תוך מניב בעת ובעונה אחת.

סגנון פו מאופיינת התחכום שלה, עם הייחודיות שלו כאמנות לחימה להגנה עצמית. יש לו רפרטואר גדול של כלים בשיטת קנס של אגרוף, המשלב את עקרונות הטאי צ'י, שינג אי IE ו Pa Qua יחד משלימים זה את זה בהרמוניה. כמעט כל אמנות לחימה פנימיות אחרות, על בסיס מהותם על עיקרון "יאנג", שבו הגנה עצמית מודגש על ידי כניעה ההתקפה של היריב ואז בהתמודדות במרכז של היריב של איזון בכוח.

הגנה עצמית ההישרדות של האדם עצמו דורש כוח ותזמון מצוין באמצעות סיבוב תזוזה של ציר הקוטב. בתנועה, מערכת פנימית מגיב ידי בהתמודדות ההתקפה של היריב עם מתקפת נגד מתמשך. כתוצאה מכך, מתקפת הנגד של מומחה איגרוף הפנימית היא בלתי נמנעת. זה עושה נזק פנימי כמעט ללא מאמץ על ידי יישום המוני של אנרגיה היריב, ובכך לגרום נזק על ידי ניקוב מערכת הדם ואת המרידיאנים.

פו שינג אי כלומר בנוי פילוסופית כמו סלע, ​​את עקרונותיה על פי תחזיות של המוח. חמשת האלמנטים שירדו עם עיקרון "יין / יאנג" לאזן את האינסטינקטים של הטבע כמו יום ולילה מאוזנים. הם, למעשה, שני ההפכים הרמוניה של חיובי ושלילי. מערכת פו מפעיל כוח מניב ולתקוף בעת ובעונה אחת. כמו במבוק, הוא מאפשר לכפות ללא פיצוח.

צ'ואנג צה, חוקר טאואיזם כתב פעם כי הגישה וגמיש מהווה ההישגים פסיביים הבאים: (הועתק מתוך "LUMINANT הגדול" כפי שתורגמו על ידי אוון עוד 1933).

פעולה SPIRIT

"יש רצון מניב הקלות resposeful, רך כמו נוצות פלומה, שקט, התכווצות מפעולה, מראה לו לבוא לידי ביטוי בדרך הטבעית בה אלמנטים של היקום הם כוחות משותפים של דו קיום עם מצבי הרוח המשתנים של הטבע. במילים אחרות, את העיקרון של טאו הוא כוח החיים של קיום ביקום פועלים "יין" ו "יאנג" הם שני איזונים, חיובי ושלילי, זכר ונקבה ".

לאו דזה, מייסד הטאואיזם, תיאר את טאו באופן תקין יותר מתאים:

"הדרך שבה ניתן לבטא במילים אינה הדרך הנצחית, שם שניתן מפיו אינו שם נצחי. הגה חסר השם כפי שהוא הגורם שמים וארץ. הגה כבעל שם היא אמא של כל הדברים. רק בחינם מתוך תשוקה לנצח להרהר במהות הרוחנית שלה. מי סתומה על ידי רצונות יכול לראות לא יותר בצורה החיצונית שלה. אלה שני דברים, רוחניים (יין) ואת החומר (יאנג), אבל אנחנו קוראים להם בשמות שונים הם היינו הך במקור שלהם. זהות זו היא תעלומת התעלומות. זה השער של כל זה הוא עדין ונפלא. "

כמו הזרימה של הנהר, הרוח האנושית היא כוח אנרגטי של הנפש יאנג או מימוש חיובי של הרצונות של אותו אדם לקדם את התפוקה ללא הבנה של רגשות שליליים כמו כעס שנאה, ותאוות בצע. תת המודע או הנשמה נכנס המוח על ידי הדחף לבנות מחשבות האדם. האדם תמיד היה נשלט על ידי השפעה תת המודע של הנפש, מה שאנחנו יודעים רגשות לא מוכרים כמו של מודעות נחשב על ידי הנוצרים חוסר היכולת לעשות. בשלווה ללא חרדה, אחד המעשים בזמן המתאים, אחד המהלכים ואת סובב קו הבריאה. אחד לא זז קדימה אבל מגיב להשפעות הולם.

המהות של טאואיזם הוא שהציג לאו דזה,

"הקם דבר לגבי עצמו, לתת לדברים להיות מה שהם, כמו שאר להעביר מים, כמו מראה, להגיב כמו הד, לעבור מהר כמו לא קיים, ולהיות להתפטר כמו טוהר. מי להרוויח, להפסיד. לא להקדים את האחרים, תמיד לעקוב אחריהם ".

חיקוי הטבע, רופא מיומן היטב של המערכת הפו יש מוח מיומן ומגיב באופן אוטומטי למצבים בפועל אלא חלק קטן מן 2.

Bookmark and Share

סינית קון טאו

יום שלישי, 1 דצמבר, 2009

סינית קון טאו הוצג אינדונזיה, כאשר זרמי שבטים דרום מזרח אסיה להעביר בכל הארכיפלג האינדונזי 4,000 שנה. הרבה אנשים של קמבודיה, וייטנאם, הודו, סין ותאילנד התיישבו באותה תקופה בעיקר סומטרה, סלבס (Sulawesi) ו-Java. רבים מהם הביאו לא רק את התרבות שלהם איתם, אלא גם בעניינים שלהם נלחמים על הגנה עצמית.

מהגרים סינים הגיע דרך קנטון, והונג קונג להתיישב באזור סומטרה פאלמבאנג וב-Java. כמו זרמי מהם הגיעו להתיישב בארכיפלג, רובם הגיעו מדרום סין היו מאזור Hokkien.

סינית קון טאו כאמנות לחימה מורכבת מתוך סגנונות הצפון והדרום. קון טאו נחשב גם כאחד התנאים העתיקים ביותר לאמנויות אגרוף סיני, היוו בשנת סודות סגנונות כמו משפחה. הסוחרים בפרט למדו ישנים שאולין אמנויות איגרוף כמערכת שומר בטוח כדי להגן על עסקיהם מפני התקפות מן האינדונזים הילידים.

בסינית באמצע 1800 של קון טאו הפכה לב לאמנויות מרשימים שלה הלחימה של הגנה עצמית. ב פאלמבאנג ידי המאה על 7 קבוצות קון טאו יש התיישבו סביב העיר פאלמבאנג. הסינים נאלצו להתחיל ליצור האגודות החשאיות שלהם. כמה מתאגרפים שאולין בסין נשאר להרחיב את עתידם אופקים ידי עלייתו בארכיפלג. בתחילת שנות ה 1900 של הם התיישבו במערב ג'אווה, מרכז ג'אווה ב Maccasar.

הסינים קון אומנויות טאו אני למד, כפי הורה לי על ידי מתרגלי שאולין היו חזקים מאוד בעיקר בדרום, וכמה שאולין צפון איגרוף אומנויות. מוצא שורשים לחזור השתרשות של מקשת GA, תנועות זריז ומהיר של טונג ריאות טאי והעננים הלבנים Baqua. דרקון ירוק Paqua גם השפיעה על עמדות זקוף במערכת.

קון טאו כמונח כללי של אמנויות לחימה סיניות, כמו המונח העתיק ביותר בשימוש לפני וו סו, או קונג פו, או פו הוזכר אי פעם - היה מובן גם בטווח של קואן טאו, דאו קואן, ו Koon על ידי סוחרים סינים רבים touw. צ'ואן פא, ו - ואן סו. רוב מערכות טאו קון התאמן באינדונזיה הם צפון שאן טונג והדרום Hokien.

הסגנונות הצפון משתמשת בטכניקות זמן ממושכים עם בעיטות גבוהות, הרבה התרוצצות מושפעים במידה רבה על ידי מערכת Tui טאן של שאולין. לפעמים הסגנונות הצפון נקראים ההרים הגבוהים של סין. מערכות הדרומי לעומת זאת הם הבחינו טכניקות מהיר, מהיר וקצר טווח שלהם. שתי המערכות הם אדירים, אמנות הלחימה חינניות וחזק.

קון טאו טכניקות כמו כן ניתן למצוא השפעות שלהם בסילת Pencak של אינדונזיה, ולהיפך Pencak סילת גם השפיעו הסיני קון טאו במהלך הלחימה בין המעריך סילת ו מתרגל קון טאו. אף אחד לא יודע בוודאות. כמתרגל של קון טאו מערכות, אינדונזית אמנות Pencak סילת, אני מעריך את שיטות הלחימה של כל מערכת ביחס הרבה. תמיד יש כל כך הרבה מה ללמוד על אמנויות לחימה.

אני לא צריך לציין כי יש 3600 סגנונות של סיני הבית איגרוף להיות נהוגה בעולם, כמו עניין באמנויות לחימה מתקדמת, ויש יותר מ -400 אומנויות לחימה מסוימים של אינדונזיה.

Selamat,

דוד וילם דה Thouars

Bookmark and Share