מאלמו אומנויות לחימה

(טאי קוואן טסו GIE)

חמשת הגדולים המקדש אגרוף בתי ספר בסין, הממוקם עצמם עם הסביבה של צפייה פנורמי של מדרונות ההרים היפים בסביבה שקטה של ​​יערות riverstreams ירוק, השורצים דגים במים קרים ברור. אחד מבתי הספר המקדש הידוע ביותר אגרוף בדרום סין נבנה על גבי הרי קון לון.

ממוקם בחמישה מחוזות, מנזרים ידועים הטובה באימונים באופן ספונטני באמצעות תרגול קשה תרומות הלחימה שלהם על העולם, כפי שאפשר למצוא בבתי הספר של שאו לין Honan, לשאנטונג, Fuekchin, Hokkien ו קאנטו. מרכזים אלו אמנויות לחימה יצרו יחד מעל 3600 סגנונות אגרוף, מסווגים ענפי הצפון והדרום של וו שו, אמנויות הצבאי של המלחמה.

סגנונות הצפוני של שאו לין נבדלים מאוד על ידי מתרגלים של אומנויות עבור שלהם רחוק החל בועט חזק ביד טכניקות נמסר עם מהלומות כבדות. צפון שאו לין משתמשת קפיצות גבוהות, נעשה מתוך עמדות של סוס עמדות נמוך מאוד רחב עם לחמניות לכסות מרחקים. בהשוואה, מתרגלים של סגנונות בדרום להסתמך יותר על נמוכה מאוד שלהם סוס עמדה עמדות נגד יריבים יותר מהר עם קפיצות מרחיקות המורחבת ובועט קצר מהיר, ושימוש בטכניקות חסימת טווח קצר.

הרוב הגדול של אומנויות הלחימה הנהוגה בכל בתי הספר של לין שאו אגרוף יכול להתחקות אחר שורשיהם חזרה למנזר Honan, כי יש ששימש 1500 נזירים פילוסופית וחייל שהיו מאומנים היטב לנהל את המלחמה. נזירים אלה היו המומחים בכיבוש חמושים ובין הקרב היו ידועים גם לאומנויות הריפוי שלהם. בנוסף הם לימדו גם את 8 תרגילים פנימיים של טאי צ'י צ'ואן, או אגרוף גרנד Ultimate. אמנות זה התחיל במקור עם הראשון 8 תרגילים בסיסיים לפני שהפך מאוחר יותר לתוך כמה סניפים של טאי צ'י עם 108 תנועות סטים קצרים יותר.

רוב הסינים הרגל תמרונים ביד grabbling טכניקות פותחו לאורך זמן ממושך ארוכה של 1500 שנה במנזר Honan. אמנות פרווה Ga שאו לין מתחיל כאומנות לחימה חיצוני ולאחר מכן מחזיק את סודות לשלושת אומנויות הפנימי של טאי צ'י, אבא קואה כלומר שינג. נחשב המנזר לאמנויות הפנימית, Ga פרווה שאו לין השפיע על כל בתי הספר המקדש המרכזי אגרוף עם אמנויות הפנימי שלהם. לב גורף על הזריזות שלהם מהירות אקרובטיקה, רבים מאומנים היטב מתאגרפים שאו לין יש המשקפיים אלפי צופים ברחבי העולם עם מיומנויות הלחימה שלהם מוגדר של לחימה ואמנויות הריפוי שלהם.

לאחר כמעט שלושה עשורים של מחקרים אינטנסיביים מאחורי חומות המנזר של Honan ב Ga פרווה, ישב בשקט, אדם בקי מדיטציה על גדות הנהר. הנהר היה כבול עם קרח קפואים ובקושי להמשיך בדרכה, משופע לתוך אגם על פסגת ההר.

הקשיש היה לי טסו הפילוסוף, וכן חוקר גם מאומנים היטב במיומנויות לחימה של הגזירה הגבוהה ביותר. באמצעות החזון הפנימי שלו הוא מצא את ההארה שלו על ידי התבוננות השלג היורד על ענפי עצים ביער, כאשר השלג הפך כבד על הענפים להחזיק מהקור הקפוא, הם ניפצו כמו זרדים קטנים של העצים. הענפים נופלים נשמע כמו רעם כבדה להכות את פני השטח של כדור הארץ.

צופה להתמקד במהלך מדיטציה שלו יש לו גם עדים לעמוד גדול של קני במבוק, אלה חזק, יורה חלול גדלו יחד כמו עשב חזק. נובע כמו העצים הענפים שעברו מדגיש אותה אמא ​​טבע על ידי כיפוף אל הכוח המופעל עם רסן מניב ללא פיצוח.

לי דזה חי בתקופת ראוותני, שבו אמנויות הלחימה היו יצוק לתוך החברות הקדומות שגויות. הנזיר יצרה שני פנימי - חיצוני סגנונות אגרוף, גמיש לאופי נובעת במבוק. פו קואה זן פו שינג כלומר משלימים אחד את השני עם שחזור מערכות הדם לבריאות הולך וגדל.

החיפוש של לי דזה למען האמת היה מבוסס על המשמעות התיאולוגית של טאואיזם, שבו הוא בזהירות בעקבות העקרונות של צ'ואנג דזה, אשר יחד עם לאו טסו הקים תנועה דתית גורמת השפעה על האמונות של קונפוציוס לקראת סופה של שושלת האן (AD). פו קואה זן היא אמנות הלחימה של התנגדות פסיבית של הגנה עצמית, שנוצרו על ידי לי דזה על הרעיון לסייע בפועל על ידי מעצבי יין בהתמודדות התקפה יריבים תוך מניבים באותו זמן.

הסגנון פו מאופיינת התחכום שלה, עם הייחודיות שלה כאמנות לחימה להגנה עצמית. יש לו רפרטואר גדול של כלים בשיטת קנס של אגרוף, המשלב את עקרונות הטאי צ'י, שינג IE ו אבא qua יחד משלימים אחד את השני בהרמוניה. כמעט כל אמנות לחימה אחרת פנימי, מבוסס למעשה על העיקרון "יאנג", שבו הגנה עצמית מודגש על ידי כניעה התקפה של היריב ואז בהתמודדות במרכז של היריב של איזון בכוח.

הגנה עצמית ההישרדות של האדם עצמו דורש כוח עיתוי מצוין באמצעות סיבוב תזוזה של ציר הקוטב. בתנועה, מערכת פנימית על ידי מגיב בהתנגדות תקיפה של היריב עם הנגד מתמשך. כתוצאה מכך, את התקפת הנגד של מומחה אגרוף פנימי היא בלתי נמנעת. זה עושה נזק פנימי כמעט ללא מאמץ על ידי יישום המוני של אנרגיה ליריב, ובכך לגרום נזק על ידי ניקוב את מערכת הדם ואת המרידיאנים.

פו שינג כלומר בנוי פילוסופית כמו סלע; עקרונותיה מבוסס על תחזיות של המוח. חמשת האלמנטים שירד עם עקרון "יין / יאנג" לאזן את האינסטינקטים של הטבע כמו יום ולילה מאוזנים. הם, למעשה, שני הפכים הרמוניה של חיוביים ושליליים. מערכת פו חל מניב ותקיפת כוח בעת ובעונה אחת. כמו במבוק, הוא נכנע לכוח ללא פיצוח.

צ'ואנג דזה, חוקר של טאואיזם כתב פעם כי יחס וגמיש מהווה את ההישגים פסיבי הבאים: (הועתק מתוך "LUMINANT הגדול" כפי שתורגם על ידי אוון עוד 1933).

פעולה SPIRIT

"יהיה מניב יש להקל resposeful, רך כמו נוצות פלומה, שקט, התכווצות מפעולה, מראית עין של אותה לבטא את עצמה באופן הטבעי שבו האלמנטים של היקום הם כוחות הדדי בדו קיום עם מצבי הרוח המשתנים של הטבע. במילים אחרות, את העיקרון של טאו הוא כוח החיים של קיום ביקום פועלים "יין" או "יאנג" הם שני איזונים, חיוביות ושליליות, זכר ונקבה ".

לאו דזה, מייסד הטאואיזם, תיאר את טאו באופן תקין יותר מתאים:

"הדרך שבה ניתן לבטא במילים אינה הדרך הנצחית, שם אשר ניתן מפיו אינו שם נצחי. המחשבה על ילד אלמוני כפי שהוא הגורם שמיים וארץ. נתפס כבעל שם היא האמא של כל הדברים. רק חופשי לנצח מן התשוקה להרהר במהות הרוחנית שלה. הוא מי סתומים על ידי רצונות יכול לראות לא יותר מאשר צורה החיצונית שלה. שני הדברים האלה, הרוחני (יין) ואת החומר (יאנג), למרות שאנו מכנים אותם בשמות שונים הם אחד באותו מוצאם. זהות זו היא תעלומת התעלומות. זה השער של כל זה עדין ונפלא. "

כמו זרימה של נהר, את הרוח האנושית היא כוח אנרגטי של הנפש יאנג או התממשות החיובי של הרצונות באדם המקדמים את הפרודוקטיביות ללא הבנה של רגשות שליליים כמו כעס שנאה, ותאוות הבצע. תת המודע או הנשמה נכנסת המוח על ידי הדחף לבנות מחשבות האדם. האדם תמיד היה נשלט על ידי השפעתו של המוח התת מודע, מה שאנחנו יודעים ידוע רגשות כמו של מודעות נחשב על ידי הנוצרים חוסר היכולת לעשות. חינם בשלווה מחרדה, אחד המעשים בזמן המתאים, אחד המהלכים סובב בשורה של הבריאה. אחד לא זז קדימה אבל מגיב השפעות הולם.

מהות הטאואיזם הוא שהציג לאו טסו,

"הקם דבר לגבי עצמו, לתת לדברים להיות מה שהם, כמו שאר לנוע במים, כמו מראה, להגיב כמו הד, לעבור מהר כמו לא קיים, ולהיות להתפטר כמו טוהר. מי לקבל, להפסיד. אין להקדים אחרים; תמיד לעקוב אחריהם ".

לחקות את הטבע, את המתרגל מאומנים היטב של המערכת הפו יש מוח מיומן ומגיב באופן אוטומטי למצבים בפועל אלא שבריר של שנייה.