Malmö Martial Arts

Willem de Thouars sündis tõeline kadunud maailma. Džunglisse ja istandikes Java 1930 oli varsti läbi kataklüsm on muuta oma ühiskonda vaevalt valmis. Ligi 450 aastat saared Hollandi Ida-Indias kannatlikult exploitive kolonialismi ilma olulisi tõrkeid nende iidsed kultuurid. Aga span vaevalt kaks aastakümmet, algul okupatsiooni jõhker Jaapani armee ja siis pikaajaline rahvuslik sõda hollandi, Java ja tema kaaslane saarestiku kandis hukkus miljoneid ja püsivaid kahjustusi oma õppeasutustesse.

Kuna sõda, Java on kolmekordistunud oma elanikke ja noor rahvas Indoneesia on omaks industrialismile väga kiire majanduslik ülevõim on Pacific Rim. Niisiis, kuigi võitluskunstid on endiselt laialt levinud, enamus õpetajaid Pencak Silat ja Kun Tao, koolitatavate poolt traditsiooni sajandeid, on surnud või emigreerunud. Nii maa tiigrid, templid ja müstiline vana meest õpetada poisse on muutunud igaveseks. Willem ja tema käputäis kaasaegsed esindama haihtub pärand muul ajal.

Willem praktiseerib mõned 15 stiilid Pencak Silat, kohalike kunsti Indoneesia ja 8 stiilid Hiina Kun Tao. Need kujutavad endast põhielemente tava Kun Lun Pai, Willem oma võitluskunstide vennaskond, mis on pühendatud säilitades need kunsti tosin riigis neljal kontinendil. Praktikud Pai stress praktiline võitlus põhimõtteid, vaid ka õppida hulgaliselt võimalusi tehnikat, mis voolavad ühest põhimõttest. Nagu lõigatud teemant, lähtudes ühe tehnilise mõiste võib kajastada kümneid variatsioone vastavalt stiil või olukorrast.

See on normaalne seisund Willem juhistele, et näha teda muuta sama tehnikat kaks korda 2 kordust. Muutused on sageli raskesti ja peen, ja õppimise tunnustada väike muutus nurk jala või millises järjekorras ta läbib käe sissepääs on võti avab ukse mõista oma süsteeme.

Willem oma stiili, kuigi keeruline Lääne silma põhinevad lihtsad põhimõtted. Tema uurimus on toimunud "vana viis" ja ta läheb, et traditsioon on, et tema õpilased, kes õpetavad ka "uus maailm". Ja me Läänes on jäänud õpetajatele, kes õpetavad "global" mõisted, mitte pähe "lineaarne" samme. Willem poolt mitmeid võimalusi kajastada eluaegset õppimist, mis kestis kogu maailma.

Pärast tema noorusaeg ringi liikudes Indoneesia, Willem sai Hollandi kaubalaevastik. Ta kirjutab: "Ma sain teada fakte elu nagu noor meremees. Olin kokku erinevaid võitlus stiilid. Käisin ja uurinud erinevate võitluskunstide ühiskondade Malaisia, Formosa, Hong Kong, Jaapan, Sri Lanka, India, Pakistan, Itaalia, Kreeka, Portugal, Hispaania, Prantsusmaa, Holland, Inglismaa, USA, Kanada ja mitme Lõuna-Ameerika riigid . Need kogemused on väärikas, mida mulle täna. Mul oli uurida reaalses maailmas. "

Seda pikemat reisi ja Willem oma rahuldamatu uudishimu, määratleda õppimise eetika Kun Lun Pai. Pai praktikud kutsutakse üles uurima kõiki aspekte võitluskunstide ja ka elus üldiselt, et leida, mis toimib nende jaoks. See võtab Bruce Lee filosoofia "neelama, mis on kasulik" järgmise evolutsiooniline samm. Viimase poole, et avaldus oli "viskama puhata." In Willem lähenemist, midagi ära visata. Kuna iga inimene on erinev ja iga olukorra või vastane on erinev, ei ole raske ja kiire absoluutne seaduste sätteid. Veelgi enam, praktiku tee võitluskunste ei pane aja möödumist. Tehnikat, mis tundus, et ei tööta 10 aastat tagasi, võib ootamatult leida end kasulik pärast seda vanuses meeles.

Willem kasutab mitmeid metafoore kirjeldama oma kunsti. Ta räägib oma "tagahoovis." See on Willem mängu, tema asukohariigiga ja tema väljaõpe kohapeal. Kui vältimatu võrdlusi tulla, ta kipub heita sildid nagu "sisemise" ja "väline" ja nimetab seda oma tagahoovis. See on kohane metafoor, sest Willem tagahoovis sisse Northglenn, Colorado kipub kulunud kombinatsioon koolituste ja 4 koertele ta armastab nii kallilt ja Willem kunagi viskab midagi ära, nii et pooled on vooderdatud vana mööbel, mis vajab vedamine, et prügila ja sortimentide roostetamist aiatööriistad. "Yah!" Willem ütleb: "Nad on roostes, kuid nad töötavad endiselt, just nagu mina!"

Willem viitab tehnilise võitlevad põhimõtteid "Tools" ja et igaüks saab olla ainult nii palju oma tööriistakomplekti. See paneb kunsti silmas pidades on vahend eesmärgi saavutamiseks. Aga ei ole end paista ja ta armastab arutame, miks 1 harrastab võitluskunste. lndeed on üsna lai valik vahendeid tema käsutuses, Willem saab teha nii palju, et üks seminar või klass. Aga sees ruumi paar tundi on tõeliselt üllatav mõista, kuidas paljud, et saab. Ja läbi metafoori veidi kaugemale, mõista, et Willem olnud masinist enamiku oma täiskasvanud elust. Tema tööriistad on ehitatud luua muid vahendeid. Ja see on iseloomu tema õpetusest. Tema tunnid on periood jagatud uurimise asemel õppetund. Willem näitab ühe oma sissepääsud ja õpilane pingutab reprodutseerida, selle käigus ta õpetab ise.

Willem meeldib sõna "võitlus". Klassis, ta näitab tehnikat või vorm, selle üle anda üliõpilastele ja ütlevad: "OK, nüüd vaeva sellega." See on klassikaline vana-stiilis õpetamist. Ta ei anna liiga palju mehaanilisi teavet, sest parim õpetaja ise. Ja Willem usub, et elu on võitlus. Tulevad Läbi aastate sunnitud interneerimise esimene Jaapani sissetungijad, siis Indoneesia natsionalistid, siis hädas, et leida koht maailmas, Willem seisukohast on mõistetav.

See ei ole poliitiliselt korrektne enam vaadata elu sel viisil. Läänes, kus lihtsalt peab klapp asendisse saada puhast vett või töökindel elekter, inimesed on ebameeldiv mõte võitlus. Kuid läbi võitluse, Willem väidab mees parandab ennast ja üha tehnoloogiliselt "pehme" maailma, mees peab otsima võitlus mõista iseennast. Kuid Willem alati itsitab, kui ta räägib võitlusest ja "nõelamine valu." See on sellepärast, et ta teab, see võib olla õnnelik võitlust ja 1, kus võit on saavutatud. Ilma vaeva ja valu ei saa olla võitja. Mis on kaotaja on piirangud varem, ja võit on uus mina.

On oluline märkida, et arutelu erinevused Pencak Silat ja Kun Tao on raske, sest piirangud inglise keeles. See nõuab teravat silma ja aastaid kokkupuute tunnustada neid erinevusi, ja õpilane mõistab ta nii kunsti lahutamatult põimunud üksteisega. Aga kirjanikud on üritanud eristada neid kunsti sõnadega, nagu oleksid nad siiami kaksikud ja umbes sama palju edu. Siin on probleem: Kui õpilane nimega 1 Willem vanem praktikud telefoni teel, kuidas määratleda nende kunsti ilma füüsiline demonstratsioon, nad kasutavad sõnu nagu "luude purustamine, karistada kunst, mis ründab kohe tabab sind täiesti alla, "kirjeldada, öelda, Pencak Silat. Siis sa helistasid teine ​​vanem ja ta võiks kirjeldada Kun Tao samade sõnade või muude lõplike inglise mis jätab 1 hämmingus. Et mõista, mis eraldab neid kunst võib tõendada ainult isiklikult. Isegi video ei saa selgeks teha Võhikud.

Willem kasutab küsimusele: "Mida sa tunned" selgitada ise. Ja sageli vastus on: "Ma ei tea, mida ma tunnen. Ma tunnen põrandale ja ma tunnen terve hunnik asju tabab mind, aga ma ei tea, kuidas ma siia sain. "Ja taas õpilane on teha mõningaid tõsiseid uuringuid vastuseid. Erinevus maitse vahel Pencak Silat stiile ja Kun Tao on kõige paremini mõistetavad tunne.

Indoneesia võitluskunstide on muutunud erakordselt populaarseks moehullus-hullunud maailmas 1990. Kakskümmend aastat tagasi olid nad praktiliselt ennekuulmatu ja kooli omanike ja turniiri võitlejad ei väga tänulik juuresolekul inimesed nagu Willem de Thouars ja tema vennad. Need naljakas otsivad inimesed ei jää panna, kui oled proovinud tabab neid ja nad ei tundu hooli üldtunnustatud reegleid võitluskunste.


Lood on leegion Willem ja tema vennad saan viskas välja teiste inimeste dojos ja shunned kehtestamine "karate kogukond." De Thouars olid otsaga ja piinlik trofee võitnud Meistrite oma "nippe". Kord Willem katkestada telliskivi purustamine meeleavaldus kõndides üle võimla põrand ja oluliselt sälkimine tahke turvauks, märkides: "See on võim!" Ta istus tagasi maha enne uimastada tõrjuda. Ja ta oli kunagi kutsuti tagasi, et turniir.

Üks projekti elluviija oli meeltmööda Willem, kuigi ja ajal tutvustamistegevuse rahvahulgad olid taas šokeeritud. Willem tegi ühe oma töötajaid tabas teda tamm töötajad. Enne Willem oli üsna valmis praktik tabas teda otse üle roiete. Willem raputas ta välja ja palus tabas jälle. Seekord Willem keerata 250-nael õpilane oma töötajad ja siis murdis 7/8-inch-thick tamm ühe haaramine löök. Nende aastate jooksul klassid Willem ja vennad jäid ebaselgelt väike. Ja nad ei võitnud austust võitluskunstide kogukonnas.

Tänapäeval on rohkem "ekspertide" Pencak Silat kui saab raputada põrkama ja Willem saa sammu pidada üha kasvava taotlusi seminaridel. Selles valguses on arusaadav mõistete selgitus on vajalik.

Pencak, väljendunud PENT-JACK, tähendab, tantsu-like liikumist. Keeles Bahasa Indonesia, kontekstis see määratlus on tants nagu simulatsioon liikumised võitlevad.

Silat, väljendunud SEE-LOT, on termin, mis üldiselt kirjeldab igasugust relvastamata võidelda. Silat näitab tegelik praktika võidelda.

Nii Indoneesias tingimused on nii lahutamatu ja vahetatavad. Kombinatsioon näitab tasakaalustatud praktikas. Nii tava liikumise vorm rütmiline esteetilisi esitamine, samuti praktika tegelik sparring või taisteluhengestänne konkurssidel. Praktik olla tõeliselt kogenud tuleb kinnitada mõlema aspekti selle kunsti ja seega art annab nii ilu ja praktilisust.

Kun, väljendunud KOON tähendab "rusikas" on arhailine hiina. See on tuletis kaasaegne Chuan või Chuen, mis on jõudnud tähendab praktikas. Kun on üks neist hiina termineid, mis on vahetatavad kasutusviise, üks, mis kehtib siin, on "tuleisolatsiooniga" või "baasi mägi."

Tao, Willem hääldab seda "t" heli nagu TAU, mis eristaks teda DOW. See tähendab sõna-sõnalt nii või tee, kuid on ehk kõige ebamääraste sõna hiina keelt, sest tema mitmel otstarbel in Taoistlik religiooni ja filosoofia.

Koos Kun Tao tähendab "rusikas viisil." See on vanim termin, millega kirjeldatakse võitluskunstide Hiina, mida võib leida. Ja kui selline on kadunud kasutada kõik, aga need Hiina satelliit riikides. nagu Indoneesia, Malaisia ​​ja Filipiinid, kus Hiina kultuur on püsinud suhteliselt puutumatu aeg.

On olnud arutlusel võitluskunstide trükimeedia, kas Kun Tao on Indoneesia, Malaisia, Philippino või Hiina kunsti, vastus on "jah." Kun Tao ulatub tagasi Vana-Hiinas, nii et see on täpselt hiina kunsti, kuid Hiina ja põlisrahvaste Kagu-Aasias on harjutanud ja võtnud omaks. Ja vanad mehed, kes olid õpetatud, mida nad näevad kui "puhas kunst" on näinud seda desinfitseeritakse ning muutunud, ja seda sõna otseses mõttes ei ole selle esialgsel kujul Hiinas enam.

Nii Willem tema koolituse noormees tulid mõlemad allikad, mis Indoneesia tema päev oli väga ebatavaline. Kultuuriliselt Hiina Indoneesia tundunud olevat väga Klikkihenkinen ja nende etniliste stiile selfdefense piirdusid teiste Hiina. Ja kuna Indoneesia kahjusta kõik asjad Hiina, Willem tema cross-training on teinud temast vastuoluline kuju mõned võitluskunstide harrastajatele. Kuid Willem on muretud lõputu poliitikas võitluskunste. Tema tähelepanu on kasutada mis toimib. Ta austab oma õpetajat ja ei häbene, kust nad tulevad. Ta liitus poliitika, mis näeb ette kasulik tahes allikast pärit teavet.

Tõepoolest oma sugupuu hõlmab nii hiina taoistlik munk ja vähemalt 1 Moslem Imam ja ka inglise poksija ja Belgia tara õpetaja. Ta on välja töötatud koolituse meetodeid alates Charles Atlas ja on Joe Louis tema poks kangelane.

Willem on hingus värske õhu võitluskunstide maailmas liisunud koos esivanematekultusega ja raske mitte-saagikusega lähenemisviise. Tema hääl on koori vikerkaar kogemus, mis inspireerib 1 to "laulda oma laulu."