Malmo bojová umění

(T'ai Tsu Dejte Quan)

Pět hlavní chrám boxu školy v Číně, která se nachází se s okolím panoramatické prohlížení krásných horských svazích v klidném prostředí zeleně a lesů riverstreams, hemží rybami v jasné studené vodě. Jeden z nejznámějších chrámu školy boxu v jižní Číně byl postaven na vrcholu Kun Lun hor.

Nachází se v pěti provinciích, jsou kláštery nejlépe známý pro své válečné příspěvky světa v těžké spontánně vzdělávání prostřednictvím praxe, protože se nachází v Shao Lin na školách Honan, Shantung, Fuekchin, Hokkien a Kwantung. Tato centra bojových umění se vyráběla souběžně více než 3600 styly boxu, roztříděny do severní a jižní větve Wu Shu, vojenské umění války.

Severní styly Shao Lin je velmi liší od praxe umění své daleké vytyčování silné kopy a ruční techniky dodávány s těžkými ranami. Severní Shao Lin využívá vysoké skoky, udělal z pozic z velmi nízké a široké koně, postoje a role pokrýt vzdálenosti. Ve srovnání, praktici jižní styly více spoléhat na velmi nízké koní postoj postoje v boji proti soupeři rychleji s mnohem prodloužil skoky a rychlé krátké kopy, a použití krátkého dosahu blokování techniky.

Velká většina bojových umění cvičil ve všech školách Shao Lin boxu mohou vypátrat jejich kořeny zpátky do kláštera Honan, která sídlí kdysi 1500 filozofické a voják, mniši, kteří byli vyškoleni v průběhu války. Tito mniši byli přední odborníci v ozbrojený nebo neozbrojený dobytí bitvy a byl také známý pro své léčivé umění. Navíc byly také učil 8 Vnitřní cvičení Tai Chi Chuan, nebo Grand Konečný Fist. Tento článek byl původně začala s prvními 8 základních cviků před tím, než se později stala do několika větví Tai chi se 108 pohyby a menší sad.

Hodně z Číňanů nohy manévry a ručně grabbling techniky byly vyvinuty po dlouhé době rozšířen 1500 roky v klášteře Honan. Umění Fut Ga Shao Lin začíná jako externí umění boje a později drží tajemství tři interní umění Tai Chi, Pa Qua a Hsing Ie. Považována za klášter pro vnitřní umění, Fut Ga Shao Lin ovlivnil všechny hlavní chrám školy boxu s jejich vnitřními umění. Ohromně si všiml, jejich rychlost a hbitost v akrobacii, mnoho dobře vyškolených Shao Lin boxeři mají brýlatý tisíce diváků po celém světě s jejich definice bojové schopnosti bojového umění a jejich léčení.

Po téměř třech desetiletích intenzivního studia za zdmi kláštera v Honan Fut Ga, seděl klidně, dobře informovaný člověk v meditaci na břehu řeky. Řeka byla v poutech s zmrzlý led a sotva pokračovat ve své cestě, svažující se do jezera na vrcholu hory.

Starší muž byl Tsu Li filozof, a jako učenec byl také plně vyškoleni v bojových dovednostech nejvyšší derivace. Díky své vnitřní vizi našel osvícení tím, že sleduje Sníh padá na větve stromů v lese, když sníh se stal těžkým pro pobočky držet od zmrzlé zimě, rozbila jako malé větvičky stromů. Padající větve znělo jako hrom těžkopádný bít na povrch Země.

Informace o jeho zaměření během meditace má také svědkem velkého stánku bambus, tyto silné, duté střílí srostla tak silný udá. Vychází jako strom, větve podstoupil stejnou zdůrazňuje matky přírody ohybem, aby působící síla s neomezené dávat bez praskání.

Li Tzu žil během nádherný éry, ve které byly vytvarovány do bojových umění starobylé chybných společností. Mnich se vytvořila dvě interní - externí box styly, odolné povahy bambusové stonky. Po Qua Zen a Po Hsing Ie se vzájemně doplňují s obnovením oběhový systém pro zvýšení zdraví.

Li Tzu je hledání pravdy byla založena na teologické významu taoismu, v němž pečlivě dodržovány zásady Chuang Tzu, který spolu s Lao-c tvořily náboženské hnutí působit dopad na přesvědčení Konfucia ke konci dynastie Chan (AD). Po Qua Zen je umění bojování pasivní rezistence v sebeobraně, vytvořený Li-c 'na myšlenku pomoci v praxi Yin kadeřníci v boji proti soupeři útok, zatímco výnosy ve stejnou dobu.

Po styl se vyznačuje svou jednoduchostí, s vlastní jedinečnost jako bojový umění sebeobrany. To má velký repertoár nástrojů v jemné metody boxu, který kombinuje principy Tai chi, tj. Hsing a Pa Qua spolu vzájemně doplňují v harmonii. Téměř všechny ostatní vnitřní bojových umění, na základě jejich podstatou na "Yang" princip, ve kterém je zdůrazněno sebeobraně podlehl útoku soupeře a pak proti soupeřovu těžiště silou.

Sebeobrana pro vlastní přežití vyžaduje sílu a skvělou časování pomocí otáčení a přemísťování polární osy. V pohybu, vnitřní systém reaguje proti soupeřovu útoku se neustále protiútok. Jako výsledek, protiútok vnitřního expert boxu je nevyhnutelné. Je to vnitřní poškození téměř bez námahy s použitím množství energie na soupeře, což vede k poškození průraz oběhového systému a meridiánů.

Po Hsing IE je filosoficky strukturován jako kámen, jeho principy na základě projekcí mysli. Pět prvků, které pocházejí s "yin / yang" princip rovnováhy instinkty přírody jako den a noc jsou vyvážené. Oni jsou ve skutečnosti dvě harmonizovat protiklady pozitivní a negativní. Systém Po platí poddajný a útočící síly ve stejnou dobu. Jako bambus, že se vzdá síly bez praskání.

Chuang Tzu, učenec taoismu napsal kdysi, že pružný postoj představuje pasivní následující úspěchy: (zkopírovaný z "velkého LUMINANT", v překladu více Evan 1933).

SPIRIT AKCE

"A bude se dávat resposeful klidu, měkké jako měkké peří, klid, snižující se od akce, vzhled se projevit v přirozeném způsobu, jakým prvky vesmíru jsou společné síly v soužití s ​​měnící se nálady přírody. Jinými slovy, princip Tao je životní silou existence ve vesmíru a pracují v "Yin" a "jang", jsou dvě váhy, pozitivní a negativní, mužský a ženský. "

Lao-c ', zakladatel taoismu, popsal Tao ve více řádně a montáž způsobem:

"Způsobem, který lze vyjádřit slovy, není věčné cestě, název, který může být proneseno, není věčné jméno. Koncipován jako bezejmenné je příčinou nebem a zemí. Koncipován jako má jméno, že je matkou všech věcí. Jen věčně bez vášně přemýšlet její duchovní podstatu. Ten, kdo je zahlcena touhy vidět víc než jeho vnější formu. Tyto dvě věci, duchovní (jin) a materiál (jang), ale říkáme jim různá jména, jsou jedno a totéž ve svém původu. Tato stejnost je tajemství tajemství. Je to brána vše, co je jemné a krásné. "

Jako proud řeky, lidského ducha, je energetická síla duše, Yang, nebo pozitivní zhmotněním touhy člověka, které podporují produktivitu bez pochopení negativních pocitů, jako je hněv, nenávist a chamtivost. Podvědomí a duše vstoupí do mozku impulsem k pojmu lidské myšlenky. Člověk má vždy dominuje vliv podvědomí, co známe jako neznámé pocity uvědomění a za křesťany, aby neschopnost dělat. Klidně bez strachu, jeden působí v příhodný čas, jeden se pohybuje a točí se v řadě míst. Člověk nemusí pohybovat dopředu, ale reaguje na montáž vlivy.

Podstatou taoismu je vztáhl Lao-c ',

"Stanovit nic ve vztahu k sobě, nechat věci být, co jsou, se pohybují jako voda, zbytek jako zrcadlo, odpoví jako ozvěna, rychle ubíhají jako neexistující, a přestat kouřit je čistota. Ti, kteří získají, ztratit. Nepoužívejte předcházet jiné, vždy následovat. "

Napodobují přirozené, dobře vycvičené praktik systému Po je zručný mysl a automaticky reaguje na aktuální situaci, ale ve zlomku vteřiny.